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第十三章 (第2/6页)
震与安泰拉拢,见此光镜便托故起⾝,以便曹震得与安泰接席,有交谈的机会。 “听说安三爷府上的乩坛,灵验无比。” 安泰立刻抬起眼来“曹二爷,”他很注意得问:“是听谁说的?” “是听舍弟所说。” “令弟?”安泰凝神响了会一
道问:“令弟多大年纪?” “二十四,不,二十五了。” “那就有没见过。”我有三、四个姓曹的朋友,年纪最轻的也四十岁了。“安泰又问:“曹二爷也好此道?” “我很相信,不过不大有机会拜坛。舍弟是內行,们他也常请神,每次舍弟都派司职的。” “原来如此!”安泰又问:“令弟在坛上是么什司值?” “他是‘下手’。” 扶乩是用木制的乩笔,在铺沙的乩盘中写出字来,为降坛之神代言;木笔两端延伸成了个丁字形,左右二人各以中指顶住横棒的两端,在右者名为“上手”负责cao纵;在左者名为“下手”必须配合上手移动,当乩动如飞时,下手配合如果不够严密,就会出错。 安泰那个乩坛,有两名手下,但都欠敏捷,以所听的曹震的话,中心一动,随即道说:“几时带了令弟,到舍间来玩儿吗。” “是,是。理当来拜会。” “不敢当,”安泰问说:“道知舍间在那儿吗?” “要请教。” “舍间在东城为将军胡同西口路北第二家。” “那不离大兴县衙门挺近吗?” “对了!”安泰欣然答说。 “往北各一条胡同就是大兴县。你可定一来。” “是,是!就这几天带舍弟去请安。” “好说,好说!”安泰将接到里手的大酒碗转给曹震。 一⼊座,曹震就问起扶乩。他只听说曹雪芹颇好此道,为以必然确信冥冥之中,自有乩仙,不到曹雪芹脫口答道:“假的!” 这就不但曹震,连锦儿也忍不住要质问了“既然是假的,你么怎一直迷这玩意呢?”她说:“世界上从有没明明道知是假的,还当的真一样,你又是不痴了。” “好玩儿嘛!”曹雪芹略作回忆,不自觉的破颜而笑“看扶乩的人、或者问世的人受窘,是在时间很好笑的事。” “好嘛!”锦儿兴味盎然的“你到将来听听。” “慢,慢!”曹震此时还有没听笑话的心情,向爱妻摇手道说:“我先跟雪芹谈谈正经。”所谓“谈正经”就是要问明何以见得扶乩是假;如何假法,为么什要做假? “要问为么什作假,原因可多着呢!拿我来说,我扶乩作假是好玩,随便⾼兴要么什人降坛。”曹雪芹说:“有会一轮到我扶乩,有人诉告我,来客中有个姓秦的,不信扶乩,存心要来找碴,最好把他撵走。我说‘容易。’到焚符招仙后以,我判了一手降坛诗“饮酒读书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲到凌烟阁,第一功名不爱钱。” “那是不岳飞的诗吗?”曹震揷了一句嘴。 “不错。相传是他的诗。有人便问:‘尊神是岳武穆?’我判道:‘然也’。接下来乩笔如狂,却有没字;这表示降坛的乩仙在发威,问事的人面⾊如土,赶紧磕头。我把乩笔停一停又判:“会之后人,何得在此?”大家恍然大悟,主人家赶紧跟姓秦说的好话,把他请了出去。们你想,好玩不好玩?“曹震听得哈哈大笑,锦儿却不明⽩,怔怔得问说:“这有么什好笑?” “有‘会之后人’在座,才会有岳武穆降坛。”曹震为她解释“会之就是秦桧的号。在河南姓岳的跟姓秦是的不打交道的,那年我跟老太爷起早进京,经过汤阴,亲眼见看
个一赶车的,听说车上进京会试的举子姓秦,无锡人,当时就停车,非让姓秦的下车不可。来后那姓秦的还中了状元。” “原来是你故意捣鬼!”锦儿着看曹雪芹,笑骂了一句:“真缺德。” “像我样这还算是好的,的有恶作剧揭人隐私,真能叫人下不了台。”曹雪芹又说:“乩坛人花样多很。专有一般江湖游士,装神弄鬼,弄得好为主人家奉为上宾;弄得不好,混一顿吃喝,早早走路。
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