第九卷第二十八章起如挑担心意拳 (第2/3页)

下是打的套势，套势和人周旋多了，就容易有痕迹可寻，对方一量适丛…凶套势习惯，那久战之下，就很难说鹿死谁年…

    这一掌切入，孙定一也没敢留手。

    毕竟大部分黑拳师都会时常练习一下要害部位的抗击打能力。特别是脖子，有许多黑拳师颈肌强劲时，我们一般人打都打不动他的咽喉。

    孙定一的牛舌掌自己不是吃素的，这一掌打下“狮王”卡嗒嗒就双手捂了自己的颈部，脸憋得通红，却发不出声音来。挣扎半天，都没从拳台上坐起来。下面场外医生立刻上来，一检查，他的喉骨已经给击碎了。

    当时就抬了下去。

    第一软传武公司的人比赛就全部结束了，也是最先结束的三个人。其他的人还有台上拳来脚往的，满脸血肿，搬胳膊折腿，打得正热乎。

    在看台上，堪加维奇正侧着耳朵听麻头在讲先下去的三个中国人。

    堪加维奇的脸有点严肃，显然孙定一、聂峰和李化武的功夫已经引起了他的警伤。堪加维奇是俄罗斯人。他从小就对搏击术非常感兴趣。最开始就学得俄罗斯人的搏击术。后来，又学习了拳击等现代搏击。不能不说他在搏击方面有惊人的天赋，他很快就掌握了这些现代搏击术，并在世界到处走方比武，他虽然是个无名小牟，但许多知名的搏击大师和格斗名将们却都不敌他。

    偶尔有比他厉害的人，但他只要回家去琢磨几天，再有针对性地练习几天，就很快能赢回来。他在世界上到处完善自己的技术，虽然他不参加各种比赛，但很快就在搏击圈里很有名气了。直到他一次到了埃及，被一个。僧人打败，那一次他险些丢了性命。因为那个僧人练习的并不是现代致胜的搏击术。而是古埃及人致人死地的格斗术。

    堪加维奇那次败得很惨，他光养伤就在床上躺了半年之久。

    等伤好后。他想再去找那个僧人比武，但他左思右想，拼命钻研才发现，自己并没有信心战胜对手。这是他自从离开俄罗斯走方世界技击家以来，头一次出现的情况。

    他头一次认识了专门致私的格斗术，这同致胜性格斗术完全是两个，概念。

    在致胜格斗术中，人们不由地就追求了花巧和帅气，但致死性格斗术则完全屏弃了这些东西，这种技术中，很少有高腿踢人头的行为，因为脚离得最近的要害永远是对方的裆。这种技术中，也很少要用蛮力去硬拼，它永远都追求一种最轻松下的最重的杀伤。

    当然，这种格斗术也追求杀伤力，也练反应灵敏度，但这一切都是为了杀死身体强横的人，而不是为了打败他。

    那一年堪加维奇二十三岁。他就在埃及停了下来，他要跟那个僧人习武。

    那个僧人开始并不愿意，但他做一些练习时却并不避开他，于是很快就抵挡不住堪加维奇在这方面天赋的诱惑。好师父难找，但好徒弟更难找，僧人终于就教了他自己的技术。堪加维奇跟着僧人练习了整整一年半，他的技术终于超过了僧人。

    于是他们之间又有了一次格斗，这次，死的是那个僧人。

    不过，在他跟僧人学习的过程中，曾听这个人讲过许多国家特别是古老的国家的一些格斗术和名字和故事。他从僧人的讲述中就知道了，越是文明经久的国度，冷兵器时间越长，流传下来的杀人技巧就越多，也越高超，也越毒辣。

    固然个人的武功在那种动穆几万人的战斗中起不到大的作用。

    但那只是指对战争本身而言。而对于每一个上战场的战士来说，武功每高超一份，就多一份活下来的希望。一个人武功高超，对战争恢复生产没有影响作用，但对于你自己活着，那作用是极大的。

    现代许多人都以为，战场上是大家齐排并进。枪来刀往，靠得主要是力气，而不是技巧。

    但其实古代战场这种互相冲阵斗阵的时间，只占一场战争中十分之一不到的时间，这种整齐的战阵。对于战争的胜负往往起重要的作用。但一场战的十分之九的时间，就是胜方对败方的掩杀。就是一方斗阵失败，阵势已乱，对方兵马长驱直入，杀将进来

    这种情况下就是乱杀，对于胜方来说，多杀一人。意味着一份军。

    对于败方来说，能多抗距一刻，就多一份活着的希望，所以就是个。人捉对相搏，各凭武功技巧和经验取功或是求活。这种乱杀也就完全取决于个人的武功和经验，而大量的武功经验，也是这种乱杀中产生的。

    所谓百战悍卒可以敌将，就是经历上百场战争不死的那种悍卒，他的武功经验，基本都是大师级的。当然并不是指现在的大师！

    过去将军冲锋的亲卫，并不是纯看亲疏之弟，而多是选取子弟兵中的十战、百战老卒，才有资格进入。将军冲阵，靠的也主要是这些亲卫。许多亲卫都以军功而得授牙将！

    牙将就是利齿的