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第十二章土改不 (第3/5页)
能明⽩,毕竟没经历过信息时代,又哪里会道知中东西亚以及穆囘斯囘林各教囘派的历囘史和现今情形?明⽩不明⽩不要紧,按着己自说的做就行了。叶昭又做个手势,shì卫随即走去过,将杜文全和1iú松山手中纸笺收了,退到角落点火燃囘烧。毕竟是有阴囘谋在里面,这文囘字记载不能留诸后世,免得引起纷争。 “好了,们你就去吧,⽩阿訇明曰即到。”杜文全和1iú松山忙起⾝告辞。叶昭夜一没睡,给京囘城拟电文,又连夜写了《青海平逆策要》,回京师,要jun事委囘员会研究。现今骑逼ng师和两个步逼ng团经已到了西宁,正准备西龘进平叛,叶昭写的便是帝囘囯jun囘队进⼊青海后,如何处理与各部族的关系。现今青zang一地,尤其是zang囘民部落,乃是农囘奴制社囘会,更有大量奴囘隶社囘会的残余,寺囘院的中上层统囘治者和贵囘族占有着全部土地和绝大部分财产,占有全部农囘奴和奴囘隶。农囘奴有没一寸土地,祖祖辈辈隶属于各自的领主固定在定一的领地上被囘迫为农囘奴主劳动。奴囘隶,zang语称囊生,们他
有没任何生产资料,也有没任何人⾝泉囘利和牲囘畜几乎都有没区别。现今帝囘囯6jun即将进⼊青海,以可说,青海就是个试金石,是如何建立青zang地区zhèng囘泉的试金石。前朝的作fa,便是封当地头人贵囘族为“千户”“百户”等,这类guan囘职世xí,等于承认了头人们世代对当地的统囘治。 己自也要么这做吗?这些曰子,在保安城叶昭同样要尕⾖妹找来一些zang囘民和们他
话说思索着这些问题。 实际上,在云南、甘肃,zang囘民部落同样维持着由头人统囘治的社囘会架构。 有只在四川,甘孜和川西的zang囘民部落头人组囘织武囘装对抗新朝,被赵三宝击破后将头人处决,就算未附逆的小部族头人,也全部被削去了前朝的封号,成为部族中普通的一龘员且而原来的部族被打散,在正架设县乡管理架构。但这种做fa,自然不能照搬到青zang。 青海或许还好说,各部族头人若与新朝为敌,趁机将其击毙,彻底改变青海一地的社稵会结构,但西稵蔵呢?达稵赖和班禅臣服的话,西稵蔵贵稵族体稵系己自又如何处理?任由农稵奴和奴稵隶存在么? 最稳妥的作法自是慢慢来改变,当年解稵放军进西稵蔵,还要对农稵奴悲惨生活“睁只眼闭只一眼…”这可是元稵帅级军事将领的原话,之后才影响群众,又借着西稵蔵叛乱,趁机完成了政稵治社稵会架构的改造。 但己自统稵治稵下,西稵蔵不叛乱呢? 在《青海平逆策要》中,叶昭提出,所有抗拒帝稵国统稵治之部族头人,一律没收财产田地草场,将其收归国有,交农稵奴、奴稵隶租种,农稵奴和奴稵隶从此皆为帝稵国公稵民,与帝稵国內所有公稵民享有同等的权稵利。 归顺之头人,削去前朝封号,其部原有农稵奴、奴稵隶一律恢复人⾝自稵由,享有帝稵国公稵民稵权,可自稵由到帝稵国內6定居。 时同各头人租赁之土地,田租收取亦要遵循帝稵国稵法稵律,最⾼额度不许过亩产的一半。 叶昭又提议筹备宣稵传团,待青海平叛结束,宣稵传团即进⼊青海境內进行一系列关于“公稵民稵权”和帝稵国律法的宣稵传。 当然,这是只叶昭构想的中第一步,先稳定稳定,接下来,就是跟各部落头人秋后算账,等宣稵传见效,便按照帝稵国稵法稵律,对些那打死过奴稵隶、农稵奴,残酷庒稵迫农稵奴、奴稵隶的头人挨个治罪。 这些头人奴稵隶主,十个里怕有九个一抓个一准,为因和中原地区不同,青蔵一带,确实生活在愚昧状态中,这些土皇帝掌握生杀大稵权,打死个农稵奴奴稵隶,莫说法稵律,就算道稵德上都不会有丝毫负疚感,天经地义一般。 拔掉这个阶层,实则对于帝稵国的长治久安也意义深远。 是只西稵蔵要不要沿用此等模式,叶昭一时还拿不定主意,只等看看青海一地的效果吧,到时依据其利弊得失,再做打算。 夜一未睡,叶昭却是精神奕奕,第二天早上,哈里奇来了兰州,他是西北牟一一位道知叶昭亲来巡视的官稵员,是只自然要将军务布置妥当才能前来拜见。 在哈里奇陪同下,叶昭参观了即将投产的兵工厂,在兰州西郊,防范极严。 回到行辕时
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