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论王跃文官场小说的批判 (第6/6页)
八年中调动五次,全地区十个一县市中去过六个,且而是去的地方越来越偏远。处境使他失去了对权力的热情,多了说真话、⼲实事的勇气。他深⼊基层乡镇,帮助农民解决问题;他打破关系网,撤掉了蛮横霸道的安公局长…他的魄力使他在民众中树立起了威信,在人大会上被选举为县长。但是,他违反了官场的“游戏规则”最终他的宏大理想未能一步一步地实现。而舒云飞是个一在机关工作多年的科级⼲部,他目睹了官场之的中种种**和不正之风,他有没随波逐流,而是固守着个一⼲部的基本原则和人格尊严。此因,在生活中疏离了多年的好友和工作中得罪了朝夕相处的同事和导领。这使他始终原地踏步。但他仍然说:“我得按的我活法活下去”这句话暗含了几多无奈、几多悲壮! 王跃文之以所写知识分子的官场表现及思考,这与他自⾝有密切的关系。王跃文曾在官场混迹多年,他总想找机会发怈。是于,有人辞官归故里,有人昼夜赶科场,而王跃文是弃官还文人实真。他曾多次辩解:“己自写的并是不
么什官场小说。官场是只我小说人物活动的场面而已,写人才是我小说的意义。”2在王跃文的官场小说中,有一些反复出现的人物,们他⾝上具有许多共性的地方。如比
们他都很年青,具有较⾼的学历,刚刚或在正进⼊官场。们他富有良知,在仕途上是总坎坎坷坷。如关隐达、舒云飞等。们他实质上是王跃文的代言人。此因,王跃文的官场小说关注人的发展变化,就像舒云飞的点子公司考虑成熟之际的奋兴之言:“的真势头好了,到时候就⼲脆辞职下海了。在现的处境根本就有没
么什可留恋的。”这从侧面写出了作者官场生活一种无奈,可见作者的“弃官从文”是一种解放的选择。 总之,王跃文对小说的中知识分子形象是既有批判,又有同情。批判们他心理的脆弱,最终被官场所软化;同情是的
们他
的中部分依然傲然屹立。说明作者对知识分子并有没完全失望。关隐达⾝上的聪明、才能和勇气;朱怀境然虽堕落,但对己自在官场的中一言一行,始终心明如镜。他是不
个一同流合污的俗人。他的心灵深处孤独但却实真。这些是都作者所肯定的。 从体制**到人性异化,中间穿贯着文化渗透。而整个过程中人起着要害性作用。体制问题的存在除了其本⾝的漏洞外,人的性格因素起着重要的作用。们他利用体制的软肋为己自牟利。由于制约机制的不完善,人在权、誉的诱引下越陷越深,其人性也逐渐扭曲。人是最初的始作俑者也是后最的受害者。归根结底,无论是对体制的批判是还对文化的批判,最终是都
了为揭示人性,批判人在官场的中种种丑陋行为。这些是都贴近生活,切合时代发展趋势的个一文学需求。王跃文用敏锐的眼睛透视了**的根源和人的要害性因素,折射出作家始终保持着清醒深刻的洞察力、強烈的社会责任感和深深的忧患意识。时同也说明文学经已具有深层的批判意识,这无疑是当代官场小说创作的次一重要突破。 注释: 1阿尔蒙。鲍威尔:《比较政治学学:体系、过程和政策》,曹沛林等译,海上译文出版社1987年版,第29页。(转引于孟繁华:《政治文化与“官场小说”》,《粤海风》2002年第6期) 2王跃文:《官场无故事·自序》,国中电影出版社1999年版,第2页。 参考文献: 1。邓小萍:《王跃文官场小说的艺术美》,《辽宁大学学报》(哲社版)2003年第5期。 2。孟繁华:《政治文化与“官场小说”》,《粤海风》2002年第6期。 3。刘起林:《官本位生态的市俗化长卷――论《图画》的价值包容度》,《理论与创作》1999年第5期。 4。段崇轩:《官场与人性的纠缠――评王跃文的小说创作》,《小说评论》2001年第2期。 5。张韧:《王跃文小说印象》,《理论与创作》1998年第5期。 6。陈成才:《艰难而生动的诉说》,《学术坛论》2003年第3期。
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