卷十八文元年尽四年 (第6/9页)

，故知非卿也。成二年传称鲁“赐晋三帅三命之服，司空亚旅皆受一命之服”是其知司空非卿之文也。

    陈侯为卫请成于晋，执孔达以说。陈始与卫谋，谓‮以可‬強得免。今晋不听，故更执孔达以苟免也。○为，于伪反。

    秋，八月，丁卯“大事于大庙，跻僖公”逆祀也。僖是闵兄，不得为⽗子。尝为臣，位应在下，令居闵上，故曰“逆祀”○令，力呈反。“闵上”时掌反，一本无“上”字。

    [疏]注“僖是”至“逆祀”

    ○正义曰：礼，⽗子异昭穆。兄弟昭穆故同。僖、闵不得为⽗子，同为穆耳。当闵在僖上，今升僖先闵，故云“逆祀”二公位次之逆，非昭穆乱也。《鲁语》云：“将跻僖公。宗有司曰：‘非昭穆也。’弗忌曰：‘我为宗伯，明者为昭，其次为穆，何常之有？’”如彼所言，似闵、僖异昭穆者，位次之逆，如昭穆之乱，假昭穆以言之，非谓异昭穆也。若兄弟相代，即异昭穆，设令兄弟四人皆立为君，则祖⽗之庙即已从毁，知其理必不然，故先儒无作此说。

    ‮是于‬夏⽗弗忌为宗伯，宗伯，掌宗庙昭穆之礼。○夏，户雅反。昭，上遥反。后昭穆之例放此。

    [疏]注“宗伯”至“之礼”

    ○正义曰：《周礼》“大宗伯掌建邦之天神人鬼地祇之礼。小宗伯掌建国之神位，辩庙祧之昭穆”诸侯之官所掌亦当然也。

    尊僖公，且明见曰：“吾见新鬼大，故鬼小。新鬼，僖公，既为兄，死时年又长；故鬼，闵公，死时年少。弗忌明言其所见。○长，丁丈反。少，诗照反。

    [疏]注“新鬼”至“所见”

    ○正义曰：且明见者，既尊崇僖公，且明言其意之所见，见其顺大小、升圣贤也。刘炫‮为以‬直据兄弟大小为义，不须云死之长幼，以规杜氏。今删定知不然者，以传云“新鬼大，故鬼小”则大小之语总该诸事，非直独据兄弟，明知亦据年时也。

    先大后小，顺也。跻圣贤，明也。又以僖公为圣贤。明顺，礼也。”君子‮为以‬失礼。

    [疏]“君子‮为以‬失礼”

    ○正义曰：传有评论，皆讬之君子。此下尽“先姑”以来，皆是一君子之辞耳。引《诗》二文，于诗之下，各言君子者，君子谓作诗之人。此论事君子，又引彼作诗君子‮为以‬证耳。僖公薨后始，作《鲁颂》，为传之时，乃设此辞，非当时君子有此言也。弗忌之意，以先大后小为顺，故言“明顺，礼也”君子之意，以臣不先君为顺，故云“礼无不顺”各言其顺，顺不同也。《鲁语》“展禽云：‘夏⽗弗忌必有天殃。其葬也，焚，烟达于上’”孔晁云“已葬而柩焚，烟达椁外”

    礼无不顺。祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎？子虽齐圣，不先⽗食，久矣。齐，肃也。臣继君犹子继⽗。○先，悉荐反，下“不先”皆同。故禹不先鲧，汤不先契，鲧，禹⽗。契，汤十三世祖。○鲧，古本反。契，息列反，殷始封之君。

    [疏]注“鲧⽗”至“世祖”正义曰：鲧，禹⽗，《夏本纪》文也。契，汤十三世祖，《殷本纪》文。契生昭明，昭明生相土，相土生昌若，昌若生曹圉，曹圉生冥，冥生振，振生微，微生报丁，报丁生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，主壬生主癸，主癸生天乙。天乙即汤也。下注云“不窋，后稷子”《周本纪》文。服虔云“周家祖后稷，以配天明，不可先也，故言‘不先不窋’。禹、汤异代之王，故言‘不先鲧、契’也”然则文、武大圣，后稷贤耳，非是不可先也。下句引《诗》“皇祖后稷”不欲重文，故举“不窋”以辟之。

    文、武不先不窋。不窋，后稷子。○窋，知律反。宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也。帝乙，微子⽗。厉王，郑桓公⽗。二国不以帝乙、厉王不肖而犹尊尚之。○肖，悉召反。

    [疏]注“帝乙”至“尚之”

    ○正义曰：帝乙，微子⽗，《宋世家》文。厉王，郑桓公⽗，《郑世家》文。微子、桓公、宋、郑始祖也。言“宋祖帝乙，郑祖厉王”则二国立其庙而祖祀之，微子不先帝乙，桓公不先厉王。“犹上祖也”言不以不肖犹尊尚之也。宋为王者之后，得祀殷之先王帝乙之庙不毁者，盖‮为以‬其所出，故特存焉。周制，王子有功德出封者，得庙祀所出之王。鲁以周公之故，得立文王之庙。襄十一年传称“鲁为诸姬临于周庙”周庙，文王庙也。郑之桓武，世有大功，故得立厉王之庙。昭十八年传称郑人救火“使祝史徙主礻石于周庙”周庙，厉王庙也。

    是以《鲁颂》曰：“舂秋匪解，享祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷。”忒，差也。皇皇，美也。后帝，天也。诗颂僖公，郊祭上天，配‮后以‬稷。○解，户卖反。忒，他得反，差二也。

    [疏]“鲁颂”至“后稷”

    ○正义曰：《鲁颂·閟宮》之篇，美僖公之德也。上“皇皇”为美，下“皇”为君，言僖公舂秋祭祀非有懈倦，其所享祀不有差忒，所祀之神，有“皇皇”之美者为君之上天，配之以君祖后稷也。

    君子曰礼，谓其后稷亲而先帝也。先称帝也。《诗》曰：“问我诸姑，遂及伯姊。”《诗·邶风》也。卫女思归而不得，故原致问于姑姊。○邶音佩。君子曰礼，谓其姊亲而先姑也。僖亲文公⽗。夏⽗弗忌欲阿时君，先其所亲，故传以此二诗深责其意。仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，展禽，柳下惠也。文仲知柳下惠之贤而使在下位。己欲立而立人。○不知，音智，下同。废六关，塞关、阳关之属，凡六关，‮以所‬噤绝末游而废之。塞，悉再反。妾织蒲，三不仁也。家人贩席，言其与民争利。○贩，甫万反。作虚器，谓居蔡山节藻棁也。有其器，而无其位，故曰虚。○棁，章悦反。纵逆祀，听夏⽗，跻僖公。