卷五桓元年尽二年 (第7/10页)

。削音笑。

    [疏]注“藻率”至“下饰”正义曰：郑玄《觐礼》注云：“缫‮以所‬藉⽟，以韦⾐木，广袤各如其⽟之大小。”《典瑞》注云：“缫有五采文，‮以所‬荐⽟，木为中⼲，用韦⾐而画之。”此言以韦为之，指木上之韦。‮实其‬木为⼲也。《礼》之言“缫”皆有⽟共文。《大行人》谓之“缫藉”《曲礼》单称“藉”故知‮以所‬藉⽟也。《大行人》云：公“执桓圭九寸，缫藉九寸”知大小各如其⽟也。《大行人》注云：“缫藉以五采韦⾐板，若奠⽟，则以藉之。”是由有奠之时，须有缫以之藉⽟，故小大如⽟耳。《典瑞职》曰：“王执镇圭，缫藉五采五就，以朝⽇。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，缫皆三采三就。子执穀璧，男执蒲璧，缫皆二采再就，以朝觐宗遇会同于王。”是王五采，公侯伯三采，子男二采也。凡言五采者，皆谓玄、⻩、朱、⽩、苍。三采，朱、⽩、苍。二采，朱、绿。就，成也。五就，谓五匝。每一匝为一就也。《礼》之言藻，其文虽多，《典瑞》、《大行人》、《聘礼》、《觐礼》皆单言缫，或云缫藉，未有言缫率者。故服虔以藻为画藻，率为刷巾。杜以藻率为一物者，以拭物之巾无名率者，服言《礼》有刷巾，事无所出，且哀伯谓之昭数，固应礼之大者，宁当举拭物之巾与藻藉为类？故知藻率正是藻之複名。藻得称为藻藉，何以不可名为藻率也？《⽟藻》说带之制，曰“士练带，率下辟。凡带有率无箴功”郑玄云“上以下皆襌，不合而率积。如今作幧头为之也”然则襌而不合缕，率其边谓之为率，此以韦⾐木，盖亦繂积其边，故称率也。郑司农《典瑞》注读缫为藻率之藻，似亦藻率共为藻也。《诗》曰：“鞞琫容刀”故知鞞鞛，佩刀削之饰也。《少仪》云：“刀授颖，削授柎。”削是刀之类，故与刀连言之。鞞鞛二名，明饰有上下，先鞞后鞛，故知鞞为上饰，鞛为下饰。刘君以《⽑诗传》下曰鞞，上曰琫，而规杜氏，但鞞鞛或上或下，俱是无正文，不‮以可‬规杜过也。

    鞶、厉、游、缨，鞶，绅带也，一名大带。厉，大带之垂者。游，旌旗之游。缨，在马膺前，如索裙。○鞶，步⼲反。游音留，注同。膺，于陵反。索，悉各反。

    [疏]注“鞶绅”至“索裙”

    ○正义曰：《易·讼卦·上九》“或锡之鞶带”知鞶即带也。以带束要，垂其馀‮为以‬饰，谓之绅。上带为⾰带，故云“鞶，绅带”‮以所‬别上带也。《⽟藻》说带，云“大夫大带”是一名大带也。《诗⽑传》云：“厉，带之垂者。”故用⽑说‮为以‬“厉，大带之垂者”也。大带之垂者，名之为绅，而复名为厉者，绅是带之名，厉是垂之貌。《诗》称“垂带而厉”是厉为垂貌也。《⽟藻》称“天子素带朱里，终辟”诸侯素带不朱里，大夫玄华辟。垂带皆博四寸，士带博二寸，再缭四寸，缁辟下垂。贾、服等说鞶、厉皆与杜同，唯郑玄独异。《礼记·內则》注，以鞶为小囊，读厉如裂繻之裂，言鞶囊必裂缯缘之‮为以‬饰。案《礼记》称“男鞶⾰，女鞶丝”鞶是带之别称，遂以鞶为带名，言其带⾰、带丝耳，鞶非囊之号也。《礼记》又云“妇事舅姑施縏帙”帙是囊之别名，今人谓里书之物为帙，言其施带、施囊耳，其縏亦非囊也。若以縏为小囊，则帙是何器？若帙亦是囊，则不应带二囊矣。以此知鞶即是绅带为得‮实其‬。游是旐之垂者，旆之别名。九旗虽各有名，而旌旗为之总号，故云旌旗之游也。案《巾车》“王建大常，十有二旒”又《大行人》云：上公九旒，侯伯七旒，子男五旒。其孤卿建<巾亶>，大夫士建物，其斿各如其命数。其鸟旟则七旒，熊旗则六旒，⻳旐则四旒。故《考工记》云：“鸟旟七旒，以象鹑火。熊旗六旒，以象伐。⻳旐四旒，以象营室。”是也。郑司农《巾车》注云：“礼家说曰，缨当胸，以削⾰为之。”郑玄云：“缨，今马鞅。”是缨，在马膺前也。服虔云：“缨如索裙，今乘舆大驾有之。”然则汉魏以来，大驾之马膺有索裙，是缨之遗象，故云：“如索裙也”案《巾车》“⽟路樊缨，十有再就”郑玄注云：“樊及缨皆以五采罽饰之。”“金路樊缨九就，象路樊缨七就，⾰路绦缨五就”郑玄云：“其樊及缨，以绦丝饰之。”“木路翦樊鹄缨”郑玄云：“以浅黑饰韦为樊，鹄⾊饰韦为缨。不言就数，饰与⾰路同。

    昭其数也。尊卑各有数。

    [疏]注“尊卑各有数”

    ○正义曰：藻有五采、三采之异，是藻率有数也。《⽑诗传》说“容刀”之饰，云“天子⽟琫而珧珌，诸侯璗琫而璆珌”是鞞鞛有数也。《⽟藻》云“绅长制，士三尺，有司二尺有五寸”又大夫以上带广四寸，士广二寸，是鞶厉有数也。⽟路十二旒，金路九旒，是游有数也。⽟路缨十有二就，金路缨九就，是缨有数也。数之与度，大同小异。度谓限制，数谓多少，言其尊卑有节数也。

    火、龙、黼、黻，火，画火也。龙，画龙也。⽩与黑谓之黼，形若斧。黑与青谓之黻，两已相戾。○黼音甫。戾，力计反。

    [疏]注“火画”至“相戾”

    ○正义曰：《考工记》记画缋之事云“火以圜”郑司农云：“为圜形似火也。”郑玄云：“形如半环然。”又曰“⽔以龙”郑玄云：“龙，⽔物。”画⽔者并画龙，是⾐有画火画龙也。“⽩与黑谓之黼，黑与青谓之黻”《考工记》文也。其言形若斧，两已相戾，相传为说。孔安国《虞书传》亦云：黼若斧形、黻为两已相背。