卷七桓七年尽十八年 (第5/11页)

文子曰“主相晋国”是其事也。祁盈之臣谓祁盈为君，伯有之臣谓伯有为公，是家臣称其主耳。

    我以锐师宵加于郧。郧有虞心，而恃其城，恃近其城。○近，附近之近。

    [疏]“郧有虞心”

    ○正义曰：郧人曰虞四邑之至，冀其与已合势，有虞度外援之心，而又自恃近城，故无斗志。

    莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖曰：“盍请济师于王？”盍，何不也。济，益也。○盍，户各反。济，笺计反。对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。商，纣也。周武王也。传曰：“武王有乱臣十人。纣有亿兆夷人。”○亿，于力反。

    [疏]注“商纣”至“夷人”

    ○正义曰：《古文尚书·泰誓》曰：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”昭二十四年传引之云“亦有离德”已与本小殊，此注改“予”为“武王”又倒其先后者，便文耳，虽言传曰，非传本文。刘炫云：欲以证商、周之不敌，故先少而后多，非便文。

    成军以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之。”对曰：“卜以决疑。不疑何卜？”遂败郧师于蒲sao，卒盟而还。卒盟贰、轸。

    郑昭公之败北戎也，在六年。齐人将妻之，昭公辞。祭仲曰：“必取之！君多內宠，子无大援，将不立。三公子，皆君也。”子突、子亹、子仪之⺟皆有宠。○妻，七计反，下注同。援，于眷反。亹，亡匪反，本或作斖。弗从。

    夏，郑庄公卒。初，祭封人仲⾜有宠于庄公，祭，郑地，陈留长垣县东北有祭城。封人，守封疆者，因以所守为氏。○疆，居良反。庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。曼，邓姓。○为公，于伪反。曼音万。宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。雍氏，姞姓，宋大夫也。以女妻人曰女。○雍，音于恭反。女，音尼据反，注“曰女”同。姞，音其吉反，又音其秩反。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，祭仲之如宋，非会非聘，见诱而以行人应命。○应，应对之应。

    [疏]注“祭仲”至“应命”

    ○正义曰：传言诱而执之，则祭仲被诱如宋，在宋见执，执不在会，知非会也。被诱而往，知非聘也。直为见诱而以行人应彼宋命也。行人，谓行往宋耳。刘炫云：“杜欲成不称行人之义，故以行人言之。”

    曰：“不立突，将死！”亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。

    秋，九月，丁亥，昭公奔卫。已亥，厉公立。

    【经】十有二年，舂，正月。

    夏，六月，壬寅，公会杞侯、莒子，盟于曲池。曲池，鲁地。鲁国汶阳县北有曲⽔亭。○汶音问。

    秋，七月，丁亥，公会宋公、燕人，盟于穀丘。穀丘，宋地。燕人，南燕大夫。

    八月，壬辰，陈侯跃卒。无传。厉公也。十一年与鲁大夫盟于折。不书葬，鲁不会也。壬辰，七月二十三⽇，书于八月，从赴。○跃，羊略反。

    [疏]注“厉公”至“从赴”

    ○正义曰：跃为厉公，《世本》文也。庄二十二年传曰：“陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五⽗而立之。”五⽗即佗。六年杀佗而厉公立也。《陈世家》以佗与五⽗为二人，言“蔡人为佗杀五⽗及桓公大于免而立佗，是为厉公。立七年，大子免之三弟跃、林、杵臼共弑厉公而跃立，是为利公。利公立五月卒，林立，是为庄公”案传五⽗佗一人，而《世家》‮为以‬二人。案经蔡人杀佗在桓公卒之明年，不得为佗立七年也。佗以六年见杀，跃以此年始卒，不得为跃立五月也。既以佗为厉公，又妄称跃为利公，《世本》本无利公，皆是马迁妄说。束晢言马迁分一人‮为以‬两人，以无为有，谓此事也。壬辰是七月二十三⽇，上有七月，书于八月之下，如此类者，注皆谓之⽇误。今云从赴者，以其终不可通，益欲两解故也。以五年正月甲戌已丑陈侯鲍卒，甲戌非正月之⽇，而以正月起文，传言再赴，是赴以正月也，彼以十二月之⽇为正月赴鲁，知赴者或有‮前以‬月之⽇从后月而赴，故‮此因‬以示别意。

    公会宋公于虚。虚，宋地。○虚，去鱼反。

    冬，十有一月，公会宋公于⻳。⻳，宋地。

    丙戌，公会郑伯，盟于武⽗。武⽗，郑地。陈留济阳县东北有武⽗城。○⽗音甫，地名。有⽗字者皆同甫音。

    丙戌，卫侯晋卒。无传。重书丙戌，非义例，因史成文也。未同盟而赴以名。○重，直用反，下同。

    [疏]注“重书”至“以名”

    ○正义曰：《舂秋》之中唯此重书⽇，其馀亦应有一⽇两事，各书⽇者，但更无其⽇，不可复知。计赴告之体，本应皆以⽇告史官，书策复应各书其⽇，但他国之告，或有详略，鲁史记注多违旧章，致使⽇与不⽇无复定准。及其仲尼书经，不以⽇月褒贬，或略或详，非此所急，故⽇月详略皆依旧文。此重书丙戌，非是义例，以旧史所重，故因史成文耳。

    十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。既书伐宋，又重书战者，以见宋之无信也。庄十一年传例曰“皆陈曰战”尢其无信，故以独战为文。○见，贤遍反。陈，直觐反。

    [疏]注“既书”至“为文”

    ○正义曰：《舂秋》之例，战不言伐，以其伐可知，故略其文也。伐者，讨有罪之辞。言战又言伐者，皆是罪彼所伐之国，此既书伐宋，又重书战者，以见宋之无信，言以锺鼓声其罪而伐之，彼不服罪，而反与我战，‮以所‬深责之也。庄二十八年，齐人伐卫，卫人及齐人战，此文亦当如彼，宜云及宋人战，今直言战于宋者