卷三隐三年尽五年 (第4/13页)

中浮蓱，江东谓之薸。”陆机《⽑诗义疏》云：“今⽔上浮蓱是也。其耝大者谓之蘋，小者曰蓱。季舂始生。可糁蒸为茹，又可苦酒淹以就酒。”《释草》又云：“蘩，皤蒿。”孙炎曰：“⽩蒿也。”陆机《疏》曰：“凡艾⽩⾊为皤蒿。今⽩蒿，舂始生，及秋香美。可生食，又可烝。一名游胡，北海人谓之旁勃。故《大戴礼·夏小正》传曰：‘蘩，游胡。’游胡，旁勃也。”许慎《说文》云：“藻，⽔草，从月，从⽔，巢声。或作藻，从澡。”《⽑诗传》曰：“藻，聚藻也。”然则此草好聚生。蕰训聚也，故云“蕰藻，聚藻也”陆机《疏》云：“生⽔底，有二种：其一种叶如鸡苏，茎大如著，长四五尺。其一种茎大如钗股，叶如蓬，谓之聚藻。”又云：“扶风人谓之藻，聚为发声也。此二藻皆可食，煮熟捼去腥气，米面糁蒸为茹，嘉美，杨州人饥荒‮以可‬当穀食。”

    筐筥锜釜之器，方曰筐，员曰筥，无⾜曰釜，有⾜曰锜。○筐，丘方反。筥，九吕反。锜，其绮反。筐、筥皆器也。

    [疏]注“方曰”至“曰锜”

    ○正义曰：此皆《⽑·诗传》、郑笺之文也。《说文》云：“筥，饭牛筐也。”《广雅》云：“锜，釜也。”

    潢汙行潦之⽔，潢汙，停⽔。行潦，流潦。○潢音⻩。汙音乌。潦音老。

    [疏]注“潢汙”至“流潦”

    ○正义曰：停⽔，谓⽔不流也。行，道也。雨⽔谓之潦。言道上聚流者也。服虔云：“畜小⽔谓之潢。⽔不流谓之汙。行潦，道路之⽔。”是也。此⽔用为饮食，故引《泂酌》之篇。藻虽潦⽔所生，要此潦非生菜处也。

    可荐于鬼神，可羞于王公。羞，进也。

    [疏]“可荐”至“王公”

    ○正义曰：上言鬼神，此言王公，是生王公也。或‮为以‬王公亦谓鬼神，非生王公也。此传之意，取《诗》为言。《泂酌》论天子之事，是羞于王也。《采蘩》云公侯之事，是羞于公也。言荐又言羞者，郑玄注《庖人》云：“备品物曰荐，致滋味乃为羞。”

    而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？通言盟约彼此之情，故言二国。○焉，于虔反。约，如字，又于妙反。《风》有《采蘩》、《采蘋》，《采蘩》，《采蘋》，《诗·国风》。义取于不嫌薄物。《雅》有《行苇》、《泂酌》，《诗·大雅》也。《行苇》篇，义取忠厚也。《泂酌》篇，义取虽行潦‮以可‬共祭祀也。○苇，于鬼反。泂音迥。共音恭。

    [疏]“《雅》有《行苇》”

    ○正义曰：《采蘩》、《采蘋》、《泂酌》，上传所言皆有彼篇之事，其言未及《行苇》。今言《行苇》者，其意别取忠厚，非以结上也。

    昭忠信也。”明有忠信之行，虽薄物皆可为用。○行，下孟反。

    武氏子来求赙，王未葬也。

    宋穆公疾，召大司马孔⽗而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，先君，穆公兄宣公也。与夷，宣公子，即所属殇公。○属，章欲反，注同。殇，舒羊反。舍音舍。与，如字，一音馀。

    [疏]“武氏”至“葬也”

    ○正义曰：苏氏云：案文九年“⽑伯来求金”传曰“不书王命，未葬也”此传直云“王未葬”不同者，⽑伯直释，不称使，故云“不书王命”此武氏子，非但不称使，又称⽗族，二事皆由未葬，故直云“王未葬也”○“而立寡人”

    ○正义曰：《曲礼》下曰：“诸侯见天子曰臣某、侯某，其与民言自称曰寡人。”今与臣言亦云寡人，则知其对臣民自称同也。《老子》曰：“孤寡不穀，王侯之谦称。”故以下诸侯自称，亦多言不穀。

    寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。”对曰：“群臣原奉冯也。”冯，穆公子庄公也。○没，本亦作殁，同。冯，⽪冰反，本亦作凭。公曰：“不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也。岂曰能贤？言不让则不⾜称贤。光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。”先君以举贤为功，我若不贤是废之。使公子冯出居于郑。辟殇公也。八月庚辰，宋穆公卒，殇公即位。君子曰：“宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之，命以义夫。命出于义也。夫，语助。○夫音符，注同。

    [疏]“命以义夫”

    ○正义曰：义者宜也。错心方直，动合事宜，乃谓之为义。宣公之立穆公，知穆公之贤，必以义理，不弃其子。今穆公方卒，命孔⽗以义事而立殇公。是穆公命立殇公，出于仁义之中，故杜云“命出于义也”必知“命以义夫”谓穆公命立殇公者，以杜注云“帅义而行，则殇公宜受此命，宜荷此禄”“公子冯不帅⽗义”“终伤咸宜之福”明知殇公受穆公之命与殷汤、武丁同有“咸宜”是知穆公命殇公是为义也。

    《商颂》曰：‘殷受命咸宜，百禄是荷。’其是之谓乎！”《诗·颂》言殷汤、武丁受命皆以义，故任荷天之百禄也。帅义而行，则殇公宜受此命，宜荷此禄。公子冯不帅⽗义，忿而出奔，因郑以求⼊，终伤“咸宜”之福，故知人之称唯在宣公也。殷礼有兄弟相及，不必传子孙，宋其后也，故指称《商颂》。○颂，似用反。荷，本又作何，何可反，又音何，注同，任也。任音壬。忿，芳粉反。称，尺证反。传，直专反。

    [疏]“商颂”至“谓乎”

    ○正义曰：《商颂·玄鸟》之卒章，言成汤、武丁，此二王者，受天之命，皆得其宜，故天之百种之禄，‮是于‬乎荷负之。言天禄皆归，故得而荷负也。今穆公立殇公亦得其宜，故殇公