卷四十一起元年尽元年 (第7/13页)

反，注及下同。数，所主反，注及下文“数世”同。癸卯，针適晋，其车千乘。书曰“秦伯之弟针出奔晋”罪秦伯也。罪失教。○乘，绳证反，下及注同。

    [疏]“癸卯”至“伯也”

    ○正义曰：《释例》曰：“秦伯有千乘之国，不能容其⺟弟。传曰‘罪秦伯’，则针罪轻也。”言其对兄为轻耳，非无罪也。《公羊》‮为以‬仕诸晋，谓之奔者，讥秦伯有千乘之国，不能容其⺟弟，故谓之出奔也。刘炫云：奔者，迫窘而去，逃死四邻，不以礼出也。今针適晋，乃与⺟计议，缓步而出，实非奔也。仲尼既书为“奔”传释云“罪秦伯”秦伯不豫教诫其弟，不能早为之所致，奢富过度，惧而去国，罪其失兄之教。针不自知度，亦是其罪。归罪秦伯，言兄罪耳，例曰以下同也。

    后子享晋侯，为晋侯设享礼。○为，于伪反。造舟于河，造舟为梁，通秦、晋之道。○造，七报反，注同。李巡注《尔雅》云：“比其船而度也。”郭云：“并舟为桥。”

    [疏]“造舟于河”

    ○正义曰：《诗》云“造舟为梁”是比舟‮为以‬桥也。《释文》云：“天子造舟。”李巡曰：“比其舟而渡曰造。”孙炎曰：“造舟为梁。”郭璞曰：“比船为桥。”皆不解“造”义。盖造为至义，言船相至而并比也。

    十里舍车，一舍八乘，为八反之备。

    [疏]注“一舍”至“之备”

    ○正义曰：直言“十里舍车”不知每舍几车。以下言“八反”知一舍八乘，为八反之具也。

    自雍及绛。雍绛相去千里，用车八百乘。○雍，于用反。归取酬币，备九献之义，始礼自赍其一，故续送其八酬酒币。○赍，子分反，本又作“赍”

    [疏]注“备九”至“酒币”

    ○正义曰：僖二十二年郑享楚子为九献，知此备九献之仪也。每一献酒，必有币车以随之。后子从始自赍其一，‮为以‬初献，故续送其八也。饮酒之礼，主人初献于宾，宾酢主人，主人受宾之酢礼，饮讫又饮，乃酌以酬宾，如是乃成为一献。于酬之时，始有币以劝饮，故‮为以‬酬酒币也。

    终事八反。每十里以八乘车，各以次载币相授而还，不径至，故言“八反”千里用车八百乘，其二百乘以自随，故言“千乘”传言秦针之出，极奢富以成礼，欲尽敬于所赴。○还音环。径，古定反。

    [疏]注“每十”至“所赴”

    ○正义曰：服虔‮为以‬每于十里置币车一乘，千里百乘，以次相授。车率皆⽇行一百六十里，谓从绛向雍，去而复还，一享之间，八度至也。然则千里之路，往还八反，车率⽇行一百六十里，计则一万六千里，虽追风逐⽇之⾜，犹将不逮于此。后子之马，一何驶乎？纵令如此，才‮以可‬章马疾，未⾜以明车多。司马侯何以怪其车多而发问也？杜以反者为车反复其故处耳。每于十里置车八乘，后子初发，币则续行，自赍其一，‮为以‬初献。馀则以次续至，至则车反。此至享终，八车皆反。以此谓之八反，非言反至雍也。此币发雍，计已多⽇，故设享之初，此八车之币，去绛不过一二十里耳。使之相续而来，每献皆到，以示己之豪富，故令渐送之也。如杜此言，则后子预前约束，使币早发而来，非临享始取。而云“归取酬币”者，后子必適晋多⽇，然后设享，非初至即享君也。为享之具，酒食之属，皆在绛备之，其币亦应于绛备之，乃遣还取秦国之币，故言“归取”不言设享之⽇始归取也。上云“其车千乘”下司马侯问其车多，则是见车多而发问也。故杜辨其事之所在，千里用车八百乘，其二百乘以自随，故言千乘也。传说此车多之事者，言秦针之出，极奢富以成礼，尽敬于所赴之国，故为此以示豪也。

    司马侯问焉，曰：“子之车，尽于此而已乎？”对曰：“此之谓多矣！若能少此，吾何以得见？”言已坐车多，故出奔。○见，贤遍反。坐，才卧反。女叔齐以告公，叔齐，司马侯。○女音汝。且曰：“秦公子必归。臣闻君子能知其过，必有令图。令图，天所赞也。”后子见赵孟。赵孟曰：“吾子其曷归？”问何时当归。对曰：“针惧选于寡君，是以在此，将待嗣君。”赵孟曰：“秦君何如？”对曰：“无道。”赵孟曰：“亡乎？”对曰：“何为？一世无道，国未艾也。艾，绝也。○艾，鱼废反，注同。国于天地，有与立焉。言欲辅助之者多。不数世yin，弗能毙也。”赵孟曰：“天乎？”对曰：“有焉。”赵孟曰：“其几何？”对曰：“针闻之，国无道而年穀和熟，天赞之也，赞，佐助也。○几，居岂反，下同。鲜不五稔。”鲜，少也。少尚当历五年，多则不啻。○稔，而甚反。啻，始豉反。

    [疏]“国无”至“五稔”

    ○正义曰：国无道而岁又饥，则君或早夭。年穀和熟则天佐助之，故少犹五年，多或不啻也。期之五年者，后子之意耳。襄二十七年传云：“所谓不及五稔”盖古有此言也。

    赵孟视荫曰：“朝夕不相及，谁能待五？”荫，⽇景也。赵孟意衰，以⽇景自喻，故言朝夕不相及，谁能待五。○荫，于金反，本亦作“阴”朝夕，如字。景，如字，又于领反。

    [疏]“赵孟”至“待五”

    ○正义曰：赵孟自比于⽇景。此景朝夕尚移，不能相及，人命流去，与此相似，既无常定，谁能待五。

    后子出而告人曰：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒⽇，玩、愒皆贪也。○玩，五唤反。《说文》云：“习厌也。”字又作“忨”愒，苦盖反。其与几何？”言不能久。○与，如字，又音预。

    郑为游楚乱故，游楚，子南。○为，于伪反。六月，丁巳，郑伯及其大夫盟于公孙段氏。罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外，实薰隧。闺门，郑城门。薰