卷十一闵元年尽二年 (第6/7页)

。《清人》，《诗·郑风》也，刺文公退臣不以道，危国亡师之本。○为，于伪反。

    晋侯使大子申生伐东山皋落氏。⾚狄别种也。皋落，其氏族。○皋，古刀反。种，章勇反。

    [疏]注“⾚狄”至“氏族”

    ○正义曰：狄有⾚狄、⽩狄。成十三年传晋侯使吕相绝秦云：“⽩狄及君同州。”则⽩狄与秦相近，当在晋西。此云东山，当在晋东。宣十五年晋师灭⾚狄潞氏，潞则上党潞县，在晋之东，此云伐东山皋落氏，知此亦在晋东，是⾚狄别种也。皋落，其氏族也，此族之人，狄之渠帅也。

    里克谏曰：“大子奉冢祀、社稷之粢盛，里克，晋大夫。冢，大也。○粢盛，上音咨，下音成。以朝夕视君膳者也，膳，厨膳。○朝如字，又张遥反。膳，市战反。

    [疏]注“膳厨膳”

    ○正义曰：郑玄《膳夫》注云：“膳之言善也，今时美物曰珍膳。”是膳者美食之名。厨者，造食之处，故云：“膳，厨膳”也。《礼记》云：“文王之为世子，食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。命膳宰，然后退。”是太子朝夕视君膳者也。

    故曰冢子。君行则守。有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，帅师者必专谋军事。○则守，手又反，下同。从，才用反，下同。监，古衔反。誓军旅，宣号令也。君与国政之所图也。非大子之事也。国政，正卿。师在制命而已，命，将军所制。禀命则不威，专命则不孝，故君之嗣適不‮以可‬帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之？大子统师，是失其官也。专命则不孝，是为帅必不威也。○適，丁历反，本又作嫡，下“配適”同。焉，于虔反。且臣闻皋落氏将战，君其舍之！”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉！”不对而退。见大子。大子曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，谓居曲沃。教之以军旅，谓将下军。○谓将，子匠反，下“将上军”并同。不共是惧，何故废乎？

    [疏]“对曰告之”至“废乎”

    ○正义曰：克谓大子还曲沃，告百姓以临示下民之事，并教之军旅之法，不共是二事为惧矣，何故忧其废乎？

    且子惧不孝，无惧弗得立。脩已而不责人，则免于难。”大子帅师，公⾐之偏⾐，偏⾐，左右异⾊，其半似公服。○共音恭，本又作供。难，乃旦反。下同。公⾐之偏，于既反，下“⾐⾝之偏”、“⾐之纯”、“⾐之尨服”注“⾐之”同。

    [疏]注“偏⾐”至“公服”

    ○正义曰：下云：“服其⾝则⾐之纯”言此偏⾐不纯，知其左右异⾊也。又云“⾐⾝之偏”言公以⾝⾐之偏半⾐大子，知其半似公服也。

    佩之金玦。以金为玦。狐突御戎，先友为右。狐突，伯行，重耳外祖⽗也，为申生御。申生以大子将上军。梁馀子养御罕夷，先丹木为右。罕夷，晋下军卿也。梁馀子养为罕夷御。羊⾆大夫为尉。羊⾆大夫，叔向祖⽗也。尉，军尉。○向，许丈反。先友曰：“⾐⾝之偏，偏半也。握兵之要，谓佩金玦，将上军。在此行也，子其勉之！偏躬无慝，分⾝⾐之半，非恶意也。○慝，他得反。兵要远灾，威权在已，‮以可‬远害。○远，于万反，注及下同。亲以无灾，又何患焉？”狐突叹曰：“时，事之徵也；叹，以先友为不知君心。⾐，⾝之章也；章贵贱。佩，衷之旗也。旗，表也，‮以所‬表明其中心。○衷音忠。旗音其。故敬其事，则命以始；赏以舂夏。服其⾝，则⾐之纯；必以纯⾊为服。用其衷，则佩之度。衷，中也。佩⽟者，士君子常度。今命以时卒，閟其事也；冬十二月，閟尽之时。○閟音秘。⾐之尨服，远其躬也；尨，杂⾊。○尨，莫江反。佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之；尨，凉；冬，杀；金，寒；玦，离。胡可恃也！寒、凉、杀、离，言无温润。玦如环而缺，不连。虽欲勉之，狄可尽乎？”梁馀子养曰：“帅师者，受命于庙，受脤于社，脤，宜社之⾁，盛以脤器。○脤，市轸反，祭社之⾁。盛音成。有常服矣。不获而尨，命可知也。韦弁服，军之常也。尨，偏⾐。死而不孝，‮如不‬逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，杂⾊奇怪，‮常非‬之服。金玦不复。虽复何为？君有心矣！”有害大子之心。先丹木曰：“是服也，狂夫阻之。阻，疑也。言虽狂夫犹知有疑。○阻，庄吕反。曰：‘尽敌而反’。曰，公辞。○尽，子忍反，下“尽敌”同。敌可尽乎？虽尽敌，犹有內谗，‮如不‬违之。”违，去也。狐突欲行。行，亦去也。羊⾆大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取。子其死之！”寒，薄也。

    [疏]“狐突”至“死之”

    ○正义曰：传之上下诸言某御戎、某为右者，谓国君自将。太子亦然者，摄君之事，故与君同文也。传历言将帅师右者，以下各有言，故此举其目。先友不知君有害太子之心，故推此&#