卷四十二昭二年尽四年 (第4/13页)

 [疏]“焜燿寡人之望”

    ○正义曰：服处云：“燿，照也。焜，明也。”言得备妃嫔之列，照明已之意望也。

    照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之適，適夫人之女。及遗姑姊妹，遗，馀也。

    [疏]“及遗姑姊妹”

    ○正义曰：姑姊妹，亦先君之女也。上云“先君之適”谓適夫人所生。“及遗姑姊妹”谓非夫人所生者也。

    若而人。言如常人，不敢誉。○誉音馀。君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。’”董，正也。振，整也。嫔嫱，妇官。○振，之刃反，一音真，注同。嫱，本又作“廧”在良反。

    [疏]注“董正”至“妇官”

    ○正义曰：“董，正”《释诂》文也。振为整理之意。言正整选择，示精审也。《周礼》：“天子有九嫔。”嫔是妇官，知嫱亦妇官。哀元年传说“夫差宿有妃嫱妇御焉”盖周末妇官有此名。汉成帝时，匈奴来朝，诏以掖庭王嫱赐之，是名因于古也。

    韩宣子使叔向对曰：“寡君之原也。寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪，在縗绖之中，是以未敢请。制夫人之服，则葬讫，君臣乃释服。○任音壬。縗，本亦作“衰”七雷反。绖，直结反。

    [疏]“未有伉俪”

    ○正义曰：少姜本非正夫人，而云“未有伉俪”者，盖晋侯当时无正夫人。其继室者，使韩起上卿逆之，郑罕虎如晋贺之，则后娶者为夫人也。

    君有辱命，惠莫大焉。若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之內主，岂惟寡君，举群臣实受其贶。其自唐叔以下，实宠嘉之。”唐叔，晋之祖。○贶音况。

    [疏]“举群臣”

    ○正义曰：举亦皆之义，言举朝群臣也。

    既成昏，许昏成。晏子受礼，受宾享之礼。叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”问兴衰。晏子曰：“此季世也，吾弗知齐其为陈氏矣！不知其他，唯知齐将为陈氏。○“吾弗知”绝句。公弃其民而归于陈氏。弃民不恤。齐旧四量：⾖、区、釜、锺。四升为⾖，各自其四，以登于釜。四⾖为区，区斗六升。四区为釜，釜六斗四升。登，成也。量音亮，下及注同。区，乌侯反，注及下皆同。釜十则锺。六斛四斗。陈氏三量，皆登一焉，锺乃大矣。登，加也。加一，谓加旧量之一也。以五升为⾖，五⾖为区，五区为釜，则区三斗，釜八斗，锺八斛。○旧本以五升为⾖，四⾖为区，四区为釜，直加⾖为五升，而区釜自大。故杜云“区二斗，釜八斗”是也。本或作“五⾖为区，五区为釜”者，为加旧⾖区为五，亦与杜注相会，非于五升之⾖，又五五而加也。

    [疏]“锺乃大矣”

    ○正义曰：陈氏三量，各登其一，则釜为八斗。陈氏亦自依釜数，釜十为锺，比于齐之旧锺。不言四而加一，故云“锺乃大矣”言其大于齐锺，明亦自十其釜也。

    以家量贷，而以公量收之。贷厚而收薄。○贷，他代反。山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。贾如在山、海，不加贵。○蜃，食轸反。蛤，古答反。贾音嫁。

    [疏]“山木”至“于海”

    ○正义曰：如训往也。言将山木往至市也。于木既云“如市”鱼盐蜃蛤亦如市可知，蒙上文也。

    民参其力，二⼊于公，而⾐食其一。言公重赋敛。○参，七南反，又音三。敛，力验反。公聚朽蠹，而三老冻馁。三老，谓上寿、中寿、下寿，皆八十巳上，不见养遇。○聚，徐在喻反，一音在主反。蠹，丁故反。三老，服云：“工老、商老、农老也。”冻，丁贡反。馁，奴罪反。寿音授，下同。上，时掌反。

    [疏]注“三老”至“养遇”

    ○正义曰：服虔云：“三老者，工老、商老、农老。”案：民有四民，其老无别，不宜以三种之民为三老。且士之老者，亦应须恤，不当独遗士也。故杜‮为以‬上、中、下寿，言皆八十以上，则上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。此亦以意言之，释此文耳，不通于馀文也。若秦伯谓蹇叔云：“中寿，尔墓之木拱矣。”不言九十而死，木已拱矣。

    国之诸市，屦贱踊贵，踊，刖⾜者，屦言刖多。○屦，九具反。踊，音勇，刖⾜者之屦也。刖音月，又五刮反。民人痛疾，而或燠休之。燠休，痛念之声。谓陈氏也。○燠，于喻反，徐音忧，又于到反，一音于六反。休，虚喻反，徐许留反。贾云：“燠，厚也。休，美也。”

    [疏]注“燠休”至“氏也”

    ○正义曰：贾逵云：“燠，厚也。休，美也。”服虔云：“燠休，痛其痛而念之。若今时小儿痛，⽗⺟以口就之曰燠休，代其痛也。”杜云“燠休痛念之声”其意如服言也。此民人痛疾，承踊贵之下，以其传文相连，无所分别，故言谓陈氏也。

    其爱之如⽗⺟，而归之如流⽔。欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，四人皆舜后，陈氏之先。○焉，于虔反。戏，许宜反。

    [疏]注“四人”至“之先”

    ○正义曰：论陈氏而言此四人，知四人皆陈氏之先也。八年传云：“舜重之以明德，寘德于遂，遂世守之。及胡公不yin。”遂在舜之后，知四人皆舜之后，世数远近，不可复知也。

    其相胡公、大姬，已在齐矣。”胡公，四人之后，周始封陈之祖。大姬，其妃也。言陈氏虽为人臣，然将有国。其先祖鬼神已与胡‮共公‬在齐。○相，息亮反，服如字。大姬音泰。

    [疏]“其相”至“齐矣”

    ○正义曰：杜不解相。服虔云：“相，随也。”盖相训为助，不为随也。言箕伯四人，其皆助胡公、大姬，神灵已在齐矣。神之在否，不可测度，而晏子为此言者，以陈氏必兴，姜姓必灭，示己审见其事，故言先神归之。‮实其‬神归以否，非晏子所能知也。今定本“相”作“祖”

    叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，言晋衰弱，不能征讨救诸侯。○行，户郞反。公乘无人，卒列无长。百人为卒。言人皆非其人，非其长。○乘，绳证反。卒，子忽反，注同。长，丁丈反，注