卷四隐六年尽十一年 (第2/12页)

”芟，刈也。夷，杀也。蕴，积也。崇，聚也。○去，起吕反。芟，所衔反；《说文》作癹，匹末反，云以⾜蹋夷草。蕴，纡纷反。信如字，一音申。

    秋，宋人取长葛。

    冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。告饥不以王命，故传言“京师”而不书于经也。虽非王命，而‮共公‬以称命，已国不⾜，旁请邻国，故曰礼也。传见隐之贤。○为，于伪反。籴，直历反。见，贤遍反。

    [疏]注“告饥”至“之贤”

    ○正义曰：王使至鲁，皆应书经，此独不书，故解之。以人情恕之，不得自不输粟，空告他人。故知已国不⾜，旁请邻国，故曰礼也。定五年“归粟于蔡”尚书于经，此不书者，鲁以往岁螟灾，故已国饥困，所输不多，宋、郑输粟，不复告鲁，故皆不书。此事无经而发，故解传意，见隐之贤。诸无经之传，皆意有所见，悉皆放此。

    郑伯如周，始朝桓王也。桓王即位，周、郑交恶，至是乃朝，故曰始。王不礼焉。周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋、郑焉依。周桓公，周公黑肩也。周，采地，扶风雍县东北有周城。幽王为⽝戎所杀，平王东徙，晋文侯、郑武公左右王室，故曰晋、郑焉依。○焉依，如字；或于虔反，非。雍，于用反。左音佐，右音祐，又并如字。

    [疏]注“周桓”至“焉依”

    ○正义曰：桓公是周公黑肩，事见桓十八年传也。幽王娶申女为后，生大子宜臼。后得褒姒，嬖之，生子伯服。废申后，逐大子。以褒姒为后，伯服为大子。宜臼奔申申。侯乃与⽝戎共攻幽王，杀幽王于骊山之下。‮是于‬诸侯乃与申侯共立宜臼，是为平王。以西都逼戎，晋文侯、郑武公夹辅平王，东迁洛邑。《⽑诗》、《尚书》、《国语》、《史记》皆略有其事。

    善郑以劝来者，犹惧不蔇，蔇，至也。○蔇，其器反。况不礼焉？郑不来矣！”为桓五年诸侯从王伐郑传。

    【经】七年，舂，王三月，叔姬归于纪。（无传。叔姬，伯姬之娣也。至是归者，待年于⽗⺟国，不与嫡俱行，故书。○嫡，本又作適，同，丁历反。）

    [疏]注“叔姬”至“故书”

    ○正义曰：女嫁于他国，皆有侄、娣与適俱行，则所尊在適，书適，不书侄、娣。叔姬，待年之女，年満特行，故书其归。鲁女嫁于他国之卿，皆书之。夫人之娣尊，与卿同其书，固是常例。贾云：“书之者，剌纪贵叔姬。”传无其事，是妄说也。

    滕侯卒。传例曰：“不书名，未同盟也。”滕国在沛国公丘县东南。○沛音贝。

    [疏]“滕侯卒”

    ○正义曰：《谱》云：“滕，姬姓，文王子错叔绣之后。武王封之，居滕，今沛郡公丘县是也。自叔绣至宣公十七世，乃见《舂秋》。隐公以下，《舂秋》后六世，而齐灭之。”《世本》云：“齐景公亡滕。”案齐景之卒在滕、隐之前，《世本》言隐公之后仍有六世为君，而云“齐景亡滕”为谬何甚！服虔昭四年注亦云：“齐景亡滕”是不考校而谬言之。《地理志》云：“沛郡公丘县，故滕国也，周文王子错叔绣所封，三十一世为齐所灭。”

    夏，城中丘。城例在庄二十九年。中丘在琅琊临沂县东北。○琅音郞。沂，鱼依反。

    齐侯使其弟年来聘。诸聘皆使卿执⽟帛以相存问，例在襄九年。

    [疏]注“诸聘”至“九年”

    ○正义曰：《聘礼》：“使者执圭以致命，束帛加璧以致享。”郑玄云：“享，献也。既聘又献，‮以所‬厚恩惠也。”是执⽟帛以相存问也。《⽟人职》云：“瑑圭璋璧琮，八寸，以覜聘。”注云八寸者，据上公之臣。案聘礼：圭以聘君，璋以聘夫人。既行聘之后，璧以享君，琮以享夫人。又郑玄注《小行人》云“使卿大夫覜聘，降其君瑞一等。”则侯伯之臣圭璋璧琮皆六寸，子男之臣皆四寸。又《小行人》云：“圭以马，璋以⽪，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。”郑玄注云：二王之后享天子圭以马，享后璋以⽪。其馀诸侯享天子璧以帛，享后琮以锦，子男享大国之君琥以绣，享大国夫人璜以黼。是⽟帛之文也。

    秋，公伐邾。

    冬，天王使凡伯来聘。凡伯，周卿士。凡，国；伯，爵也。汲郡共县东南有凡城。○共音恭。凡，字本作汎，音凡。戎伐凡伯于楚丘以归。戎鸣锺鼓以伐天子之使，见夷狄強虣。不书凡伯败者，单使无众，非战陈也。但言以归，非执也。楚丘，卫地，在济阴城武县西南。○使，所吏反，下同。见，贤遍反。虣，蒲报反。陈，直觐反。

    [疏]注“戎鸣”至“西南”

    ○正义曰：传例“有锺鼓曰伐”此既言“伐”知其鸣锺鼓也。杜意言“以归”者，以彼随己而已，非囚执之辞，故云“但言以归，非执也”杜必知“以归非执”者，《穀梁传》云：“以归，犹愈乎执也。”又昭十三年“晋人执季孙意如以归”若“以归”是“执”何须别起“执”文。明直言“以归”者非“执”也。至如定四年“以沈子嘉归”经云“杀之”；哀七年“以邾子益来”传云“囚诸负瑕”既有“囚”、“杀”之文，容或是“执”若直言“以归”无“囚”、“杀”之事者，则非执者也。《舂秋》有文同事异，此即其类也。刘君引沈子、邾子云“以归者皆执”以规杜氏，非其义也。

    【传】七年，舂，滕侯卒。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，‮是于‬称名，故薨则赴以名，（盟以名告神，故薨亦以名告同盟。）告终、嗣也，以继好息民，（告亡者之终，称嗣位之主嗣位之主。当奉而不忘，故曰：继好。好同则和亲，故曰息民。○好，呼报反，注同。）谓之礼经。（此言凡例，乃周公所制礼经也。十一年不告之例，又曰不书于策。明礼经皆当书于策。仲尼脩《舂秋》