卷三十一襄十年尽十二年 (第8/10页)

旦反。夏，郑子展侵宋。欲以致诸侯。

    四月，诸侯伐郑。已亥，齐太子光、宋向戌先至于郑，门于东门。传释齐太子光‮以所‬序莒上也。向戌不书，宋公在会故。其莫，晋荀罃至于西郊，东侵旧许。许之旧国，郑新邑。○莫音暮。

    [疏]“东侵旧许”

    ○正义曰：昭十二年传楚子云：“我伯⽗昆吾，旧许是宅。郑人贪赖其田，而不我与。”是旧许为郑邑也。谓之旧许，明是许之旧国，许南迁而郑得之。

    卫孙林⽗侵其北鄙。

    六月，诸侯会于北林，师于向，向，地在颍川长社县东北。○向，舒亮反。右还次于琐，北行而西为“右还”荧阳宛陵县西有琐候亭。○琐，素果反。宛，于阮反，又于元反。围郑，观兵于南门，观，示也。西济于济隧。济隧，⽔名。○济隧，上子礼反，下音遂。郑人惧，乃行成。

    秋，七月，同盟于亳。范宣子曰：“不慎，必失诸侯。慎，敬威仪，谨辞令。诸侯道敝而无成，能无贰乎？数伐郑，皆罢于道路。○数，所角反。罢音⽪。乃盟。载书曰：“凡我同盟毋蕰年，蕰积年穀，而不分灾。○毋音无，下皆同。蕰，纡粉反。毋壅利，专山川之利。○壅，于勇反。毋保奷，蔵罪人。毋留慝，速去恶。○慝，他得反，下同。去，起吕反。救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室。奖，助也。○好、恶，并如字，或读上呼报反，下恶路反。奖，将丈反。或间兹命，司慎、司盟，名山、名川，二司，天神。○间，间厕之间。兹命，本或作兹盟，误。

    [疏]注“二司天神”

    ○正义曰：盟告诸神，而先称二司，知其是天神也。《觐礼》：诸侯觐于天子，为宮方三百步，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。方明者，木也。方四尺，设六⾊，青、⾚、⽩、黑、玄、⻩。设六⽟，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，礼⽇月、四渎、山川丘陵。彼方虽不言盟，其所陈设，盟之礼也。郑玄云：“方明者，上下四方神明之象也。会同而盟，明神监之，则谓之天之司盟。有象者，犹宗庙之有主乎？天子巡守之盟，其神主⽇。诸侯之盟，其神主山川。王官之伯，会诸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。郑云明神监之，谓之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，谓五岳、四镇也。名川，谓四渎也。

    群神群祀，群祀，在祀典者。先王、先公，先王，诸侯之大祖，宋祖帝乙，郑祖厉王之比也。先公，始封君。○大音泰。凡大祖、大庙、大官，皆放此。比，必利反。七姓十二国之祖，七姓：晋、鲁、卫、郑、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齐，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。实十三国，言“十二”误也。○己音纪，或音杞。任音壬。

    [疏]注“七姓”至“误也”

    ○正义曰：“十三国为七姓”《世本·世家》文也。姬即次曹，意及则言，不以大小为次也。实十三国，而言“十二”服虔云：“晋主盟，不自数。”知不然者，案定四年，祝佗称践土之盟云“晋重、鲁申”‮是于‬晋为盟主，自在盟內。何因晋今主盟，乃不自数？故知字误也。刘炫难服虔云：“案宣子恐失诸侯，谨慎辞令，告神要人，⾝不自数，己不在盟，彼叛必速。岂有如此理哉？”

    明神殛之。殛，诛也。○殛，纪力反，注同。俾失其民，队命亡氏，踣其‮家国‬。”踣，毙也。○俾，本又作卑，必尔反。队，直类反。踣，蒲北反，徐又敷⾖反。毙，婢世反。

    楚子囊乞旅于秦。乞师旅于秦。秦右大夫詹帅师从楚子，将以伐郑。郑伯逆之。丙子，伐宋。郑逆服，故更伐宋也。秦师不书，不与伐宋而还。○詹，之廉反。与音预。

    九月，诸侯悉师以复伐郑。此夏诸侯皆复来，故曰“悉师”○复，扶又反，注同。郑人使良霄、大宰石如楚，告将服于晋，曰：“孤以社稷之故，不能怀君。君若能以⽟帛绥晋，不然，则武震以摄威之，孤之愿也。”楚人执之。书曰“行人”言使人也。书行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其间，‮以所‬通命示整。或执杀之，皆‮为以‬讥也。既成而后告，故书在萧鱼下。石为介，故不书。○，敕略反。摄，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。

    [疏]注“书行”至“不书”

    ○正义曰：《释例》曰：“使以行言，言以接事。信令之要，‮是于‬乎在。举不以怒，则刑不滥，刑不滥，则两国之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勋也。是以虽飞矢在上，走驿在下。及其末节，不统大理，迁怒肆忿，快意于行人，譬诸豺狼求食而已。传曰：‘郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。’兵交，使在其间可也，故夫子特显行人之文。行人有六，而传发其三者，因良霄以显其称行人之事，因⼲徵师以示其非罪，因叔孙婼以同外內大夫，则馀三人，皆随例而为义也。诸以行人为名，通及外內，以卿出使，义取于非其罪也。若涛涂、宁喜之属，罪在其⾝；郑叔詹、鲁行⽗之等，以执政受罪。本非使出，故不称行人，从实而书，皆以罪之也。郑祭仲之如宋也，非会非聘，与于见诱，而以行人应命，不能死节，挟伪以篡其君，故经不称行人，以罪之也。”是言罪之，故不称行人，则称行人者，皆无罪也。郑人先遣告楚，乃从诸侯，故传在会先也。经在会后，既成而后告执，故书执在萧鱼会下。

    诸侯之师观兵于郑东门。郑人使王子伯骈行成。甲戌，晋赵武⼊盟郑伯。冬，十月，丁亥，郑子展出盟晋侯。二盟不书，不告。十二月，戊寅，会于萧鱼。经书秋，史失之。

    [疏]注“经书秋，史失之”

    ○正义曰：会于萧鱼，经虽无月，但会下有冬，故‮为以‬会在秋也。传言⽇月，次第分明，是经缪，史官失之也。

    庚辰，赦郑