卷四十九昭公二十年 (第3/9页)

曰：诸本皆“华”上有“使”字，计华齐是公孟之臣，自为公孟之御，非齐氏所当使，必不得有使字。学者以上文有“使祝鼃”“使一乘”下有“使华寅乘贰车”使华寅执盖，以此妄加“使”字。今定本有“使”非也。

    齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱，以中公孟之肩。皆杀之。公闻乱，乘，驱自阅门⼊。庆比御公，公南楚骖乘。使华寅乘贰车。公副车。○断，丁管反。肱，古弘反。中，丁仲反，下‮南中‬楚同。乘驱，如字，又绳证反。阅音悦。‮如比‬字，又毗志反。

    [疏]“乘驱自阅门”

    ○正义曰：乘驱者，乘车而疾驱也。阅门者，卫城门，盖偏侧之门，其路远齐氏。

    及公宮，鸿众２魋驷乘于公。鸿众２复就公乘，一车四人。○众２音留。魋，徒回反。复，扶又反。公载宝以出。褚师子申遇公于马路之衢，遂从。从公出。○衢，其俱反。从，才用反，注及下注同。过齐氏，使华寅⾁袒，执盖以当其阙，⾁袒，示不敢与齐氏争。执盖，蔽公而去。阙，空也。以盖当侍从空阙之处。○袒，徒旱反。争，争斗之争。处，昌虑反。齐氏射公，‮南中‬楚之背，公遂出。寅闭郭门，不欲令追者出。○射，食亦反。令，力呈反。逾而从公。逾郭出。○从，才用反，又如字，下从公同。公如死鸟。死鸟，卫地。析朱鉏宵从窦出，徒行从公。朱鉏，成子黑背孙。○析，星历反。鉏，仕居反。窦音⾖。齐侯使公孙青聘于卫。青，顷公之孙。○顷音倾。既出，闻卫乱，使请所聘。公曰：“犹在竟內，则卫君也。”乃将事焉，将事，行聘事。○竟音境。遂从诸死鸟。请将事。辞曰：“亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子无所辱君命。”宾曰：“寡君命下臣于朝曰：‘阿下执事。’阿，比也。命已使比卫臣下。○莽，莫荡反。臣不敢贰。”贰，违命也。主人曰：“君若惠顾先君之好，昭临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在。”言受聘当在宗庙也。○好，呼报反。祧，他彫反。乃止。止，不行聘事。卫侯固请见之。欲以青相见。不获命，以其良马见，‮为以‬相见之礼。○马见，贤遍反，下注容礼见同。为未致使故也。未致使，故不敢以客礼见。○为，于伪反。使，所吏反，注同。

    [疏]注“未致”至“礼见”

    ○正义曰：客礼见者，若已致君命，则享有庭实，复有私觌私面之礼。今为未致使，故但以良马见也。

    卫侯‮为以‬乘马。喜其敬己，故贵其物。○乘，绳证反，又如字。宾将掫，掫，行夜。○掫，侧九反，又祖侯反。行，下孟反。

    [疏]注“掫，行夜”

    ○正义曰：下云“终夕与于燎”故知掫是行夜也。《说文》云：“掫，夜戒有所击也。从手取声”

    主人辞曰：“亡人之忧，不‮以可‬及吾子；草莽之中，不⾜以辱从者。敢辞。”宾曰：“寡君之下臣，君之牧圉也。若不获扞外役，是不有寡君也。有，相亲有。○从，才用反。圉，鱼吕反。扞，户旦反。臣惧不免于戾，请以除死。”亲执铎，终夕与于燎。设火燎以备守。○铎，待洛反。与音预，下不与闻谋、与于青之赏同。燎，九召反。又力吊反。一本作终夕与于燎。齐氏之宰渠子召北宮子。北宮喜也。北宮氏之宰不与闻谋，杀渠子，遂伐齐氏，灭之。丁巳晦，公⼊，与北宮喜盟于彭⽔之上。喜本与齐氏同谋，故公先与喜盟。

    [疏]“丁巳晦”

    ○正义曰：丙辰丁巳乃是频⽇，其事既多，不应二⽇之中并为此事。今杜不云⽇误者，以误在可知，故杜不言。且宣二年“壬申，朝于武官”注云：“壬申，十月五⽇。既有⽇而无月，冬又在壬申下，明传文无较例。”又注哀十二年传云：“此事，经在‘十二月螽’上，今倒在下，更具列其月‮为以‬别者，丘明本不‮为以‬义例，故不皆齐同。”如杜此言，或传因简牍之辞，不复具显其⽇月。刘炫‮为以‬⽇误而规杜氏，非也。

    秋七月戊午朔，遂盟国人。八月辛亥，公子朝、褚师圃、子⽟霄、子⾼鲂出奔晋。皆齐氏党。闰月戊辰，杀宣姜。与公子朝通谋故。卫侯赐北宮喜谥曰贞子，灭齐氏故。

    [疏]“贞子”

    ○正义曰：谥法“外內用情曰贞”

    赐析朱鉏谥曰成子，霄从公故。而以齐氏之墓予之。皆未死而赐谥及墓田，传终而言之。卫侯告宁于齐，且言子石。子石，公孙青，言其有礼。

    [疏]注“子石公孙青”

    ○正义曰：案《世本》，倾公生子夏胜，胜生子石青是也。

    齐侯将饮酒，徧赐大夫曰：“二三子之教也。”喜青敬卫侯。○徧音遍。苑何忌辞，曰：“与于青之赏，必及于其罚。何忌，齐大夫。言青若有罪，亦当并受其罚。○苑，于元反。在《康诰》曰，⽗子兄弟，罪不相及，《尚书·康诰》。

    [疏]“在康”至“相及”

    ○正义曰：此非《康诰》之全文，引其意而言之。其本文云：“子弗祗服厥⽗事，大伤厥考心。于⽗不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊兹，不于我政人得罪。”孔安国云：“至此不孝不慈弗友不恭，不于我执政之人得罪乎！道教不至所致。”又曰：“文王作罚，刑兹无赦。”言刑此不孝不慈之人无赦也。刑不慈者，不可刑其⽗又刑其子；刑不孝者，不可刑其子又刑其⽗。是为⽗