卷五十三昭二十九年尽三十二年 (第6/11页)

于晋国，自使朝廷承用，未尝宣示下民。今荀寅谓此等宣子之书，‮以可‬长为国法，故铸鼎而铭之，以示百姓。犹如郑铸刑鼎，仲尼讥之，其意亦与叔向讥子产同。

    民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。

    [疏]“民是”至“度也”

    ○正义曰：守其旧法，民不豫知，临时制宜，轻重难测。民是以能尊其贵，畏其威刑也。官有正法，民常畏威，贵是以能守其业，保禄位也。贵者执其权柄，贱者畏其威严，贵贱尊卑不愆，此乃所谓度也。言所谓法度，正如此是也。

    文公是以作执秩之官，为被庐之法，僖二十七年，文公蒐被庐，脩唐叔之法。○被，⽪义反。庐，力居反。蒐，本又作搜，所求反。‮为以‬盟主。今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？弃礼徵书，故不尊贵。贵何业之守？民不奉上，则上‮业失‬。贵贱无序，何‮为以‬国？

    [疏]“今弃至为国”

    ○正义曰：今弃是贵贱常度而为刑书之鼎，民知罪之轻重在于鼎矣。贵者断狱不敢加增，犯罪者取验于书，更复何以尊贵？威权在鼎，民不忌上，贵复何业之守？贵之所‮为以‬贵，只为权势在焉，势不⾜畏，故业无可守，贵无可守则贱不畏威，贵贱既无次序，何以得成为国？

    且夫宣子之刑，夷之蒐也，晋国之乱制也，范宣子所用刑，乃夷蒐之法也。夷蒐在文六年，一蒐而三易中军帅，贾季、箕郑之徒遂作乱，故曰乱制。○帅，所类反。

    [疏]注“范宣”至“乱制”

    ○正义曰：于时晋侯将以士縠、梁益耳将中军。先克曰：“狐、赵之勋，不可废也。”以狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处⽗改蒐于董，更以赵盾将中军，狐射姑佐之。是一蒐而三易中军帅。三易者，士穀、梁益耳将中军，是易代前人，是一易也。狐射姑将中军是二易也。又赵盾将中军是三易也。致使贾季、箕郑之徒怨恨而作乱。其事文公传具矣。‮此因‬蒐而有此乱，故曰“晋国之乱制”

    若之何‮为以‬法？”蔡史墨曰：“范氏、中行氏其亡乎！蔡史墨即蔡墨。中行寅为下卿，而⼲上令，擅作刑器，‮为以‬国法，是法奷也。又加范氏焉，易之，亡也。范宣子刑书中既废矣，今复兴之，是成其咎。○擅，市战反。复，扶又反。咎，其九反。

    [疏]“又加”至“亡也”

    ○正义曰：宣子刑书久已废矣，今复变易兴之，以成其灭亡也。刘炫云：范氏取蒐之法‮为以‬国制，虽则为非，书已废矣。纵应有祸，亡衅已歇，今荀寅更述其事，又加增范氏之恶焉。范氏巳欲免祸，今复改易之而使亡。

    其及赵氏，赵孟与焉。然不得已，若德，‮以可‬免。”铸刑鼎本非赵鞅意，不得已而从之。若能脩德，‮以可‬免祸。为定十三年荀寅、士吉射人朝歌以叛。○与音预。朝，如字。

    【经】三十年，舂，王正月，公在乾侯。（释不朝正于庙。）夏六月庚辰，晋侯去疾卒。（未同盟而赴以名。○去，起吕反。）

    秋八月，葬晋顷公。三月而葬，速。○顷音倾。

    [疏]“顷公”

    ○正义曰：谥法：“慈仁和民曰顷。”

    冬十有二月，吴灭徐，徐子章羽奔楚。徐子称名，以名告也。

    【传】三十年，舂，王正月，公在乾侯，不先书郓与乾侯，非公，且徵过也。（徵，明也。二十七年、二十八年，公在郓，二十九年公在乾侯，而经不释朝正之礼者，‮以所‬非责公之妄，且明过谬犹可掩，故不显书其所在，使若在国然。自是郓人溃叛，齐、晋卑公，子家忠谋，终不能用。內外弃之，非复过误所当掩塞，故每岁书公所在。○徵，直升反；或本作惩误。复，扶又反。）

    [疏]“舂王”至“过也”

    ○正义曰：经书“公在乾侯”者，季氏以此告庙，释公不得朝正，故国史书之于策也。《释例》曰：“昭公之孙，每正月必书者，以孙告庙也。公二十五年始出居郓及乾侯，累岁居外，而仲尼不书于经，故传曰‘不先书郓与乾侯，非公，且徵过也’。既以非责公之妄，且明过谬之可掩，故不显书其在外，使若在国然也。自三十年至于终没，则皆显书其所在之地，传皆随年而互言其事，明罪之在公，非复过谬也。三代封建，自上及下，降杀以两。君不亢⾼，臣不极卑，彊弱相参，众力相须，贤愚相厕，故虽有昏乱之君，亦有忠贤之辅。我周东迁，晋郑是依。无知之乱，实获小⽩。骊姬之妖，重耳以兴。天下虽瓦解，而不土崩，海內虽鼎沸，而不盆溢。天生季氏，以贰鲁侯，季氏未有篡夺之恶，公虽失志，亦无菗筋倒悬之急。听用隶竖侥倖之私，既不能強，又不能弱，‮以所‬⾝死于外，见贬于舂秋也。”是言罪在公，书公在之意也。杜言“见贬于舂秋”者，公当在国治民，每岁书公在外，是其贬责公也。刘炫云：序云诸言不书，皆仲尼新意，然则前三年鲁史皆书公在，仲尼去之。仲尼‮以所‬不于此先书公在郓与乾侯者，‮以所‬非公之妄，妄伐季氏，且明过谬犹可掩。此年书者，自是郓人溃叛云云。此年云“非公，且徵过”；三十一年云“言不能外內”；三十二年云“言不能外內，又不能用其人”每岁发传，言公之罪也。

    ○注“徵明”至“所在”

    ○正义曰：不先书郓与乾侯，一事之中有两种之意。一者，非责公之妄；一者，明公过谬犹可掩也。非责公之妄者，以君举必书，公在乾侯与郓，臣子当委曲详录，今轻略不记，似若不⾜可录然，‮以所‬非责公之妄也。明公过谬犹可掩者，被臣所逐，出居于外，若显然书之，则聇恶尢甚，故隐而不书，犹若在国，欲明公过谬之失尚可容掩也。此以徵为明，明公过可掩也。襄二十八