卷三十八起二十七年尽二十八年 (第6/12页)

音户。赵孟曰：“匪交匪敖”福将焉往？此《桑扈》诗卒章，赵孟因以取义。○敖，五报反。焉，于虔反，下“政其焉往”同。若保是言也，欲辞福禄，得乎？”卒享。文子告叔向曰：“伯有将为戮矣！诗以言志，志诬其上，而公怨之，‮为以‬宾荣，言诬，则郑伯未有‮实其‬。赵孟倡赋诗以自宠，故言公怨之‮为以‬宾荣。○倡，昌亮反。

    [疏]“诗以”至“宾荣”

    ○正义曰：在心为志，发言为诗，是诗‮以所‬言人之志意也。郑君实未有罪，伯有称人之无良，是诬其上也。但伯有不臣，被公之所怒，以公怨怒，当自须掩盖，而赋诗道公无良，反将公之所怨‮为以‬宾之荣宠。刘炫云：“而公显然将比来之怨，‮为以‬对宾之荣乐也。”

    其能久乎？幸而后亡。”言必先亡。叔向曰：“然。巳侈！所谓不及五稔者，夫子之谓矣。”稔，年也。为三十年郑杀良霄传。○侈，昌氏反，又户氏反；《字林》，充豉反，稔，而甚反，熟也。穀一熟，故为一年。文子曰：“其馀皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。谓赋《草蟲》，曰“我心则降”○数，所主反。印氏其次也，乐而不荒。谓赋《蟋蟀》曰：“好乐无荒”乐以安民，不yin以使之，后亡，不亦可乎？”○宋左师请赏，曰：“请免死之邑。”欲宋君称功加厚赏，故谦言免死之邑也。

    [疏]“乐以”至“可乎”

    ○正义曰：印段赋《蟋蟀》，义取好乐无荒。无荒，即不yin也。好乐则用乐以安民也。其使民也，又不yin以使之，民皆爱之。守位必固，在人后亡，不亦可乎？

    ○注“欲宋”至“邑也”

    ○正义曰：服虔云：“向戌自以止兵，民不战斗，自矜其功，故求免死之赏也。”如服此言，免死谓止兵不斗，民免死也。杜‮为以‬谦，则向戌自‮为以‬巳免死也。若使计谋不当，则罪合死。自矜其功，言己得免死，故请赏邑也。

    公与之邑六十，以示子罕。子罕曰：“凡诸侯小国，晋、楚‮以所‬兵威之。畏而后上下慈和慈和，而后能安靖其‮家国‬，以事大国，‮以所‬存也。无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，‮以所‬亡也。天生五材，金、木、⽔、火、土也。民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，‮以所‬威不轨而昭文德也。圣人以兴，谓汤、武。○去，起吕反，下皆同。乱人以废，谓桀、纣。废兴、存亡、丘明之术，皆兵之由也。而子求去之，不亦诬乎？以诬道蔽诸侯，罪莫大焉。纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也！”削而投之。削赏左师之书。○敝，必世反；徐，亡世反；服虔、王肃、董遇并作“弊”婢世反，云，踣也。厌，于盐反，徐于廉反。

    [疏]“废兴”至“诸侯”

    ○正义曰：言“之术”者，谓德、刑、礼、义，是兴存盛明之法术也。骄、yin、残、虐，是废亡昏闇之法术也。“皆兵之由”者，谓皆畏惧此兵，行善不行恶，畏之则兴，不畏则亡，故云“皆兵之由”也。言“不亦诬乎”者，谓废兴存亡悉皆由兵。向戌之意，以废兴存亡不须用兵，是实须，而诬罔云不须，故云“不亦诬乎”？服虔曰：“毙，踣也，一曰罢也。”则知服本作“毙”；王肃、董遇本皆作“蔽”谓以诬人之道掩诸侯也。杜本作“蔽”当如王、董为蔽掩之也。○“削而投之”

    ○正义曰：宋公赏邑，书之于札，向戌执之以示子罕，子罕削其字，而又投之于地也。向戌初谋此事，子罕不即止之，而至此始怒者，盖初谋子罕不知，或子罕初亦不觉，久思乃知其非也。

    左师辞邑。向氏欲攻司城，司城，子罕。左师曰：“我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？”君子曰：“彼己之子，邦之司直”《诗·郑风》。司，主也。○巳音记。乐喜之谓乎？乐喜，子罕也。善其不阿向戌。‘何以恤我，我其收之’。《逸诗》。恤，忧也。收，取也。向戌之谓乎？”善向戌能知其过。

    齐崔杼生成及彊而寡。偏丧曰寡。寡，特也。○丧，息浪反。娶东郭姜，生明。东郭姜以孤⼊，曰棠无咎，无咎，棠公之子。○娶，七住反。无咎，音无，本亦作无。咎，其九反。与东郭偃相崔氏。东郭偃，姜之弟。○相，息亮反。崔成有病而废之，有恶疾也。

    [疏]注“有恶疾也”

    ○正义曰：若非恶疾，犹堪为后，以疾而废，明是恶疾。疾之恶者也。不知其何疾也。《论语》称“伯牛有疾，不欲见人”《淮南子》云：“伯牛癞”此崔成犹能作乱，未必是癞也。彊无病亦不得立者，爱后妻欲立明故也。

    而立明。成请老于崔，济南东朝阳县西北有崔氏城。成欲居崔邑以终老。○朝，如字，一音直遥反。崔子许之，偃与无咎弗予，曰：“崔，宗邑也，必在宗主。”宗邑，宗庙所在。宗主，谓崔明。成与彊怒，将杀之。告庆封曰：“夫子之⾝，亦子所知也，唯无咎与偃是从，⽗兄莫得进矣。大恐害夫子，敢以告。”夫子，谓崔杼。

    [疏]“⽗兄莫得进矣”

    ○正义曰：成、彊是崔杼之子，而云“⽗兄”者，成、彊之意以崔杼在，无咎与偃弃远宗族，不可自斥于己，故举宗族⽗兄也。

    庆封曰：“子姑退，吾图之。”告卢蒲嫳。嫳，庆封属大夫。封以成、彊之言告嫳。○嫳，普结反，徐敷结反。卢蒲嫳曰：“彼，君之雠也。天或者将弃彼矣。彼实家乱，子何病焉？君，谓齐庄公，为崔杼所弑。崔之薄，庆之厚也。”崔败，则庆专权。他⽇又告。成、彊复告。○复，扶又反。庆封曰：“苟利夫子，必去之。难，吾助女。”

    九月，庚辰，崔成、崔彊杀东郭偃、棠无咎于崔氏之朝。崔子怒而出，其众皆逃，求人使驾，不得。使圉人驾，寺人御而出。圉人，养马者。寺人，奄士。○难，乃旦反。女音汝。圉，鱼吕反。且曰：“崔氏有福，止余犹可。”恐灭家，祸不止其⾝。遂见庆封。庆