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卷二十一宣元年尽四年 (第5/9页)
提弥明知之,右,车右。○饮,于鸩反。提,本又作祗,上支反。弥,面⽪反。趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。獒,猛⽝也。○遂扶,旧本皆扶,房孚反;服虔注作跣,先典反,云“徒跣也”今杜注本往往有跣者,嗾,素口反;《说文》云,使⽝也;服本作<口取>。夫音扶。獒,五羔反;《尚书传》云,大⽝也;《尔雅》云,狗四尺为獒;《说文》云,⽝知人心可使者。搏,音博。 [疏]“趋登”至“非礼也” ○正义曰:此言饮赵盾酒,是小饮酒耳,非正燕礼。燕礼:献酬之后,方脫屦升堂,行无筭爵,非止三爵而已。其侍君小饮则三爵而退。《⽟藻》云:“君子之饮酒也,受一爵而⾊洒如也,二爵而言言斯,礼已三爵而油油以退。”郑玄云:“礼饮过三爵则敬杀,以可去矣。”是三爵礼讫,自当退也。提弥明言此之时,未必已过三爵,假此辞以悟赵盾耳。○“遂扶”至“獒焉” ○正义曰:服虔本扶作跣。注云:赵盾徒跣而下走。礼,脫屦而升堂,降阶乃纳屦,堂上无屦,跣则是常,何须云遂跣而下?且遂者,因上生下之言。提弥明言讫而遂,不得为赵盾遂也。杜本作扶,言扶盾下阶也。服虔云:嗾,<口取>也。夫,语辞。獒,⽝名。公乃<口族>夫獒,使之噬盾也。《释畜》云:“狗四尺为獒。”是大⽝之名,以其使之噬盾,故云:“獒,猛⽝也。” 盾曰:“弃人用⽝,虽猛何为!”责公不养士,而更以⽝为已用。斗且出,提弥明死之。初,宣子田于首山,舍于翳桑,田,猎也。翳桑,桑之多荫翳者,首山在河东蒲坂县东南。○翳,于计反。荫音阴,又于鸩反。见灵辄饿,问其病。灵辄,晋人。曰:“不食三⽇矣。”食之,舍其半。问之。曰:“宦三年矣,宦,学也。○食之音嗣,下同。舍其音舍。 [疏]注“宦,学也” ○正义曰:《曲礼》云“宦学事师”则二者俱是学也。但宦者学仕宦,学者寻经艺,以此为异耳。 未知⺟之存否,今近焉,去家近。请以遗之。”使尽之,而为之箪食与⾁,箪,笥也。○遗,唯季反,下注同。箪音丹。笥,思嗣反。 [疏]注“箪,笥也” ○正义曰:郑玄《曲礼》注云:“圆曰箪,方曰笥。”然则俱是竹器,方圆异名耳,故以箪为笥。郑玄《论语》注亦云“箪,笥也” 置诸橐以与之。既而与为公介,灵辄为公甲士。○橐,他洛反。而与音预。公介音界。倒戟以御公徒而免之。问何故。对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,问所居。不告而退,不望报也。遂自亡也。辄亦去。乙丑,赵穿攻灵公于桃园。穿,赵盾之从⽗昆弟子。乙丑,九月二十七⽇。○攻,如字;本或作弑。 [疏]注“穿赵”至“弟子” ○正义曰:《晋语》云“赵衰,赵夙之弟”《世族谱》,盾是衰子,穿是夙孙,是穿为盾之从⽗昆弟之子也。《世本》:“夙为衰祖,穿为夙之曾孙。”《世本》转写多误,其本未必然也。 宣子未出山而复。晋竟之山也。盾出奔,闻公弑而还。○竟音境,下文注同。弑,申志反。大史书曰“赵盾弑其君”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!《诗》曰:‘我之怀矣,自诒伊慼。’其我之谓矣。”逸《诗》也。言人多所怀恋,则自遗忧。○大音泰。孔子曰:“董狐,古之良史也,书法不隐。不隐盾之罪。○赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。善其为法受屈。○为,于伪反,注同。惜也,越竟乃免。”越竟,则君臣之义绝,以可不讨贼。 [疏]注“越竟”至“讨贼” ○正义曰:哀八年传公山不狃云:“君子违,不適雠国,未臣而有伐之,奔命焉,死之可也。”注云“未臣所適之国,则可还奔命,死其难”如彼传文,虽则出奔,臣义未绝,此注云“越竟,则君臣之义绝”者,以仲尼云“越竟乃免”出竟则免责,明其义已绝也。襄三十年“郑人杀良霄”传曰:“不称大夫,言自外⼊也”去国不称大夫,是为义绝之验,旦受君之命,乃得为臣,今君欲杀已,逃奔他国,君之于臣既已绝矣,臣之于君能无绝乎?董狐云“子为正卿,反不讨贼”明其威⾜讨贼,卿位犹在,故责之耳。我以君宠得为国卿,仗君之威,故群下用命,亦既失位出奔,国人不复畏我,国內自有贼乱,非我所能噤之。故越竟得免,由义绝故也。不狃之言,谓已以他故出奔,非是君欲杀已,闵其宗国,宜还救之。昭二十一年,宋公子城以晋师救宋,是其事也。襄二十七年传曰:“崔氏之乱,申鲜虞来奔,仆赁于野,以丧庄公。”彼是公之宠臣,去国而行君服,岂复责无罪而将见杀、逃窜而行免死者,皆令反服君乎?《礼·檀弓》曰:“穆公问于子思曰:‘为旧君反服,古与?’子思曰:‘古之君子,进人以礼,退人以礼,故有旧君反服之礼也。今之君子,进人若将加诸膝,退人若将队诸渊,无为戎首,不亦善乎?又何反服之礼之有?’”是言去国虽同,本情有异,不以可一概论也。 宣子使赵穿逆公子黑臋于周而立之。黑臋,晋文公子。○臋,徒门反。 [疏]注“黑臋,晋文公子” ○正义曰:《周语》单襄公云:“吾闻成公之生也,其⺟梦神规其臋以黑,曰“使有晋国’,故命之曰‘黑臋’。”《晋世家》:“成公者,文公少子,其⺟周女也。” 壬申,朝于武宮。壬申,十月五⽇。既有⽇而无月,冬又在壬申下,明传文无较例。○较音角。 初,丽姬之乱,诅无畜群公子,诅,盟誓。○丽,力知反。诅,侧虑反。 [疏]“初丽”至“公子” ○正义曰:服虔云:丽姬与献公及诸大夫诅无畜群公子,欲令其二子专国。杜虽不注,义似不然。若丽姬⾝为此诅,姬死即应复常,何得比至于今?国无公族
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