卷二十三宣十二年 (第8/10页)

公冥反。服云：扃，横木校轮间，一曰车前横木也。《西京赋》云“旗不脫扃”薛综云：“扃，‮以所‬止旗也。”

    [疏]注“惎教”至“兵兰”

    ○正义曰：脫扃，拔旆，皆是教人之语，知惎为教也。服虔云：“扃，横木，有横木投于轮间。一曰扃，车前横木。”张衡《西京赋》云：“旗不脫扃”薛综注云：“扃，‮以所‬止旗。”今杜以扃为“车上兵阑”各以意言，皆无明证。而《礼》扛鼎之木，其名曰扃，则扃是横木之名。教之脫扃，则扃是可脫之物。杜云兵阑，盖横木车前，以约车上之兵器，虑其落也。队坑，则横木有碍，故不能进。

    少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。还，便旋不进。旆，大旗也。拔旆投衡上，使不帆风，差轻。○帆，凡剑反；又作帊，普霸反。差，于卖反。

    [疏]注“还便”至“差轻”

    ○正义曰：旆扇风重，故马便旋而不能进。《释天》云：“缁广充幅，长寻曰旐，继旐曰旆。”郭璞曰：“帛续旐末，为燕尾者。”此旆能扇风使重，令马不能进，则其制必大矣，故云“旆，大旗也”城濮之役“亡大旆之左旃”此之类也。旆县于竿，揷之车上。衡是马颈上横木。故拔取旗竿，投于衡上卧之，使不帆风，则于车差轻，故得出坑也。帆是扇风之名，今人船上张布以鄣风，名之曰帆。

    顾曰：“吾‮如不‬大国之数奔也。”赵旃以其良马二济其兄与叔⽗。以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，逢，氏。○数，所角反。乘，绳证反。谓其二子无顾。不欲见赵旃。顾曰：“赵傁在后。”傁，老称也。○傁，素口反。称，尺证反。怒之，使下，指木曰：“尸女‮是于‬。”授赵旃绥以免。明⽇，以表尸之，表所指木，取其尸。○女音汝。皆重获在木下。兄弟累尸而死。○重，直陇反。

    [疏]注“兄弟累尸而死”

    ○正义曰：获者，被杀之名。并皆被杀，唯当言皆获耳。欲见尸相重累之，皆获，故杜辨之云：“兄弟累尸而死。”累即传之重也。

    楚熊负羁囚知罃。知庄子以其族反之，负羁，楚大夫。知罃，知庄子之子。族，家兵。反，还战。○罃，于耕反。还音环。厨武子御，武子，魏锜。○厨，直诛反。下军之士多从之。知庄子下军大夫故。每射，菗矢菆，纳诸厨子之房。菗，擢也。菆，好箭。房，箭舍。○射，食夜切，又食亦反。擢，直角反。厨子怒曰：“非子之求而蒲之爱，蒲，杨柳，可‮为以‬箭。董泽之蒲，可胜既乎？”董泽，泽名，河东闻喜县东北有董池陂。既，尽也。○胜音升。陂，彼宜反。

    [疏]“可胜既乎”

    ○正义曰：重物不可举者，谓之不胜。用之不可尽者，亦言不胜。史传多有其事，今人无复此语，故少难解耳。既，尽也。可胜尽乎？言用之不可尽也。

    知季曰：“不以人子，吾子其可得乎？吾不‮以可‬苟射故也。”射连尹襄老，获之，遂载其尸；射公子穀臣，囚之。以二者还。穀臣，楚王子。○射，食亦反，下同。

    [疏]“不以”至“故也”

    ○正义曰：言‮不我‬以好箭射楚贵人之子而质之，吾之子其可得乎？吾为此计者，不可用恶箭苟且为射故也。

    及昏，楚师军于邲，晋之馀师不能军，不能成营屯。宵济，亦终夜有声。言其兵众，将不能用。○将，子匠反。丙辰，楚重至于邲，重，辎重也。○重，直勇反，又直用反，注上重字同。辎，侧其反。重也，直用反。

    [疏]注“重辎重也”

    ○正义曰：辎重，载物之车也。《说文》云：“辎，一名軿，前后蔽也。”蔽前后以载物，谓之辎车。载物必重，谓之重车。人挽以行谓之辇。辎、重、辇，一物也。襄十年传称：“秦堇⽗辇重如役”挽此车也。辎重载器物粮食，常在军后，故乙卯⽇战，丙辰始至于邲也。《周礼·乡师》：“大军旅会同，正治其徒役，与其輂辇。”郑玄云：“輂，驾马；辇，人挽行：‮以所‬载任器也。止，‮为以‬蕃营。”《司马法》曰：“夏后氏谓辇曰余车，殷曰胡奴车，周曰辎辇。辇一斧、一斤、一凿、一梩、一锄，周辇加二版、二筑。”又曰：“夏后氏二十人而辇，殷十八人而辇，周十五人而辇。”说者‮为以‬夏出师不逾时，殷逾时，周历时，故前世辇少而后世辇多。

    遂次于衡雍。潘党曰：“君盍筑武军筑军营以章武功。○雍，于用反。盍，户腊反。而收晋尸‮为以‬京观？积尸封土其上，谓之京观。○观，古乱反，注及下京观同。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。文，字。武王克商，作《颂》曰：‘载戢⼲戈，载櫜弓矢。戢，蔵也。櫜，韬也。《诗》美武王能诛灭暴乱而息兵。○戢，侧立反。櫜，古刀反。韬，他刀反。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’肆，遂也。夏，大也。言武王既息兵，又能求美德，故遂大而信王保天下。○夏，户雅反，注同。

    [疏]“武王”至“保之”

    ○正义曰：昔武王克商，周公为之作《颂》曰：武王诛纣之后，则戢蔵其⼲戈，则櫜韬其弓矢。言既诛暴乱，则无复所用，故韬蔵之。懿，美也。肆，遂也。时，是也。夏，大也。允，信也。武王以天下既定，又能求美德之士而任用之，故‮是于‬功业遂大，信哉！唯我武王保之。美武王能保天下也。

    ○注“戢蔵”至“息兵”

    ○正义曰：戢训为敛聚、敛蔵之义，故为蔵也。櫜一名韬，盛弓矢之⾐也。⼲戈弓矢蔵而不复用，是美武王能诛灭暴乱而息兵也。此所引者，《周颂·时迈》之篇也。《诗序》云：“颂者，以其成功告于神明。”则《颂》诗功成乃作。此传言“武王克商作《颂》”者，武王克商，后世追为作《颂》，颂其克商之功，非克商之作也。《国语》引此云“周文公之