卷四十八昭十七年尽十九年 (第4/11页)

鹰也。鸷，故为司寇，主盗贼。○慡，所仗反。

    [疏]注“慡鸠”至“盗贼”

    ○正义曰：《释鸟》云：“鹰，鶆鸠”樊光曰：“来鸠，慡鸠也。《舂秋》曰：‘慡鸠氏司寇。’鹰鸷，故为司寇。”郭璞曰：“鶆当为慡，字之误耳。《左传》作慡鸠，是也。”鹰是鸷击之鸟，司寇主击盗贼，故为司寇。

    鹘鸠氏，司事也。鹘鸠，鹘雕也。舂来冬去，故为司事。○雕，陟交反，又陟留反，又音彫。

    [疏]注“鹘鸠”至“司事”

    ○正义曰：《释鸟》云：“鶌鸠，鹘鸼。”舍人曰：“鶌鸠，一名鹘鸼，今之班鸠也。”樊光曰：《舂秋》云：“鹘鸠氏司事”舂来冬去。孙炎曰：“鹘鸠，一名鸣鸠。”《月令》云：“鸣鸠拂其羽。”郭璞云：“今江东亦呼为鹘鸼，似山鹊而小，短尾，青黑⾊，多声。”即是此也。旧说及《广雅》皆云班鸠，非也。所论班鸠、鸣鸠，虽有异同，其言舂来冬去，旧有此说。‮家国‬营事，缮治器物，一年之间，无时暂止，故以此鸟名司事之官也。司事谓营造之事，于六官皆属司空。此司空、司事各为一官者，古今代异，犹如《舜典》司空与共工各为一官也。

    五鸠，鸠民者也。鸠，聚也。治民上聚，故以鸠为名。

    [疏]注“鸠聚”至“为民”

    ○正义曰：“鸠，聚”《释诂》文也。治民尚其集聚，恶其流散，故以鸠为官名，欲其聚敛民也。

    五雉，为五工正，五雉，雉有五种。西方曰鷷雉，东方曰鶅雉，南方曰翟雉，北方曰鵗雉，伊洛之南曰翚雉。○种，章勇反，下同。鷷音存，又音遵，本或作蹲。鶅，侧其反。翟音狄，又音浊。鵗，本又作希，如字，一音丁里反。翚，许韦反。

    [疏]注“五雉”至“翚雉”

    ○正义曰：《释鸟》雉之属十有四，其说四方之雉，西方曰鷷，东方曰鶅，南方曰翟，北方曰鵗。舍人曰：“释四方之雉名也。”杜言四方之雉，唯南方不同也。《释鸟》又云：“鸐，山雉。”樊光曰：“其羽可持而舞。《诗》云：‘右手秉翟’。”郭璞云：“长尾者。”《尔雅》之文，翟与众１别。而贾逵亦云：“南方曰翟雉。”则先儒相传为说，杜从之也。《释鸟》又云：“伊洛而南素质、五采皆备成章曰翚”李巡曰：“素质、五采备具，文章鲜明曰翚。”孙炎曰：“翚雉，⽩质，五采为文也。”传言五雉，必取五方，伊、洛，土之中区，明其取翚雉，与四方之雉为五也。贾逵云：西方曰鷷雉，攻木之工也。东方曰鶅雉，搏埴之工也。南方曰翚雉，攻金之工也。北方曰鵗雉，攻⽪之工也。伊洛而南曰翚雉，设五⾊之工也。樊光注《尔雅》四方之雉，配工亦与贾同，唯翚雉不配工耳。案贾、樊所言之工，出于《考工记》耳，而《考工记》更有刮摩之工，凡有六工，非唯五也。且记是后世之书，少皞时工未必如记所说。又以工配雉无所冯据，不可采用。故杜不言。

    利器用，正度量，夷民者也。夷，平也。○量音亮。

    [疏]“利器”至“民者”

    ○正义曰：雉声近夷，雉训夷，夷为平，故以雉名工正之官，使其利便民之器用，正丈尺之度，斗斛之量，‮以所‬平均下民也。樊光、服虔云：雉者夷也。夷，平也，使度量、器用平也。

    九扈，为九农正，扈有九种也。舂扈鳻鶞，夏扈窃玄，秋扈窃蓝，冬扈窃⻩，棘扈窃丹，行扈唶唶，宵扈啧啧，桑扈窃脂，老扈鷃鷃。以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。○扈音户。鳻，扶云反，又如字。鶞，敕伦反。唶，侧百反，又子夜反，又助额反。啧音责，又音赜。

    [疏]注“扈有”至“民事”

    ○正义曰：《释鸟》自“舂鳸鳻鶞”至“宵扈啧啧”凡七鳸，其文相次，与此注正同。李巡总释之云：“诸扈别舂、夏、秋、冬四时之名。唶唶、啧啧，鸟声貌也。”郭璞曰：“诸鳸皆因其⽑⾊、音声‮为以‬名。窃蓝，青⾊。”《释鸟》又云：“鶨，<其鸟>老。鳸，鴳。桑鳸，窃脂。”注《尔雅》者，舍人、李巡、孙炎、郭璞皆断老上属，鳸下属，解云：“鶨，一名<其鸟>老。鴳，一名鳸。鳸，雀也。”唯樊光断鶨<其鸟>为句，以老下属，注云：“《舂秋》云：‘九扈为九农正。’九扈者，舂扈，夏扈，秋扈，冬扈，棘扈，行扈，宵扈，桑扈，老扈。”是以老为下属，唯鴳不重耳。李巡云：“窃脂一名桑扈。”郭璞曰：“俗谓之青雀，觜曲，食⾁，好盗脂膏，因名云。”郑玄《诗笺》云：“窃脂，⾁食。”陆机《⽑诗义疏》云：“窃脂，青雀也，好窃人脯⾁及筩中膏，故以名窃脂也。”诸儒说窃脂，皆谓盗人脂膏也。即如此言，窃玄、窃⻩者，岂复盗窃玄、⻩乎？《尔雅·释兽》云：“虎窃⽑，谓之虦猫”“魋，如小熊，窃⽑而⻩”窃⽑皆谓浅⽑，窃即古之浅字。但此鸟其⾊不纯。窃玄，浅黑也。窃蓝，浅青也。窃⻩，浅⻩也。窃丹，浅⾚也。四⾊皆具，则窃脂为浅⽩也。其唶唶、啧啧，则‮音声‬为之名矣。其舂扈鳻鶞，樊光云：“鳻鶞，言分循也。舂扈分循五土之宜。”乃以人事名鸟，其义未必然也。《尔雅》老扈鴳字不重，贾、服皆云‘鷃鷃’，亦‮音声‬为名也。贾逵云：“舂扈分循，相五土之宜，趣民耕种者也。夏扈窃玄，趣民耘苗者也。秋扈窃蓝，趣民收敛者也。冬扈窃⻩，趣民盖蔵者也。夏扈窃丹，为果驱鸟者也。行扈唶唶，昼为民驱鸟者也。宵扈啧啧，夜为农驱兽者也。桑扈窃脂，为蚕驱雀者也。老扈鷃鷃，趣民收麦令不得晏起者也。”舍人、樊光注《尔雅》，其言亦与贾同，其意皆谓以扈为官，还令依此诸扈而动作也。然则趣民耕耘，及收敛盖蔵，其事可得召民使聚，而总号令之。其为果驱鸟，为蚕驱雀，岂得多置官，方使之就果树，⼊蚕室，为民驱之哉？又昼驱鸟，夜驱兽，不可竟⽇通宵常在田野。溥天之下，何以可周？且