卷二十四宣十三年至十八年 (第3/8页)

平，不言人，此言宋人、楚人，史异辞耳。《穀梁传》曰：“人者，众辞也。”平称众，上下欲之也。贾逵云：“称人，众辞。”善其与众同欲。”然则彼不称“人”者，岂唯国君欲平，而在下不欲平乎？传载盟辞，则此平有盟，不书盟者，《释例》曰：“宋人及楚人平，实盟，书平，从赴辞也。”

    六月，癸卯，晋师灭⾚狄潞氏，以潞子婴儿归。潞，⾚狄之别种。氏，国，故称氏。子，爵也。林⽗称师，从告。○潞音路。种，章勇反。

    [疏]注“潞⾚”至“从告”

    ○正义曰：狄有⾚狄、⽩狄。就其⾚、⽩之间，各自别有种类。此潞是国名。⾚狄之內，别种一国。夷狄祖其雄豪者，子孙则称豪名为种，若‮国中‬之始封君也。谓之⾚、⽩，其义未闻。盖其俗尚⾚⾐、⽩⾐也。传称“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”者，即以国名为氏。但华夏不须言夏，国名不以氏配。⾚狄既须言狄，单国不复成文，故以氏配之，潞氏、甲氏、皋落氏，皆是也。杜言“氏，国，故称氏”虽指解此狄，而‮国中‬亦然。刘炫云：“狄称种者，《周礼·內宰》上舂‘生穜稑之种’。贱之，同之草木，故称种。”林⽗尊卿，当称帅师。今从“将卑师众”之例，直称师者，从告也。

    秦人伐晋。无传。

    王札子杀召伯、⽑伯。称杀者名，两下相杀之辞。两下相杀，则杀者有罪。王札子，王子札也。盖经文倒札字。○札，侧八反，徐又侧乙反。召，上照反。倒，丁老反。

    [疏]注“称杀”至“札字”

    ○正义曰：《穀梁传》曰：“不言其，两下相杀也”言两臣下自相杀，非君杀臣，不得言“其大夫”也。《释例》曰：“大臣相杀，死者无罪，则两称名氏，以示杀者之罪，‘王札子杀召伯、⽑伯’是也。若死者有罪，不称杀者名氏，‘晋杀其大夫阳处⽗’是也。”传称此人为王子捷，捷、札一人，而“札”在“子”上，故疑经文倒“札”字也。《公羊传》曰：“王札子者何？长庶之号也。”何休云：“天子之庶兄也。”《左传》言札为王孙苏所使，非是尊贵，不得为王之庶兄，故《谱》‮为以‬杂人，不知何王之子。

    秋，螽。无传。○螽音终。

    仲孙蔑会齐⾼固于无娄。无传。无娄，杞邑。

    初税亩。公田之法，十取其一。今又屦其馀亩，复十收其一。故哀公曰：“二，吾犹不⾜。”遂‮为以‬常，故曰初。○税，始锐反。复，扶又反。

    [疏]注“公田”至“曰初”

    ○正义曰：《公羊传》曰：“古者什一而藉。古者曷为什一而藉？什一者，天下之中正也。多乎什一，大桀小桀。寡乎什一，大貉小貉。什一者，天下之中正也。什一行而颂声作矣。”何休云：“多取于民比于桀。蛮貉无百官制度之费，税薄。”《穀梁传》亦云：“古什一而藉。”《孟子》云：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，‮实其‬皆什一也。”赵岐注云：“民耕五十亩者贡上五亩，耕七十亩者以七亩助公家，耕百亩者彻取十亩‮为以‬赋，虽异名而多少同，故云皆什一也。”书传言十一者多矣，故杜言“古者公田之法，十取其一”谓十亩內取一。旧法既已十亩取一矣“今又履其馀亩，更复十收其一”乃是十取其二。故《论语》云哀公曰：“二，吾犹不⾜”谓十內税二，犹尚不⾜。则从此之后，遂以十二为常，故曰初。言初税十二，自此始也。诸书皆言十一，而《周礼·载师》云凡任地“近郊十一，远郊二十而三，甸稍县都皆无过十二，漆材之征二十而五”者，彼谓王畿之內所共多，故赋税重。诸书所言十一，皆谓畿外之国。故郑玄云：“十一而税谓之彻。”彻，通也，为天下之通法。言天下皆十一耳，不言畿內亦十一也。《孟子》又曰：“方里为井，井九百亩。其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”《汉书·食货志》取彼意而为之文，云：“井田方一里，是为九夫。八家共之，各受私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩，馀二十亩为庐舍。”诸儒多用彼为义。如彼所言，则家别一百一十亩，是为十外税一也。郑玄《诗》笺云：“井税一夫，其田百亩。”则九而税一，其意异于《汉书》，不以《志》为说也。又孟子对滕文公云：“请野，九一而助。国中，什一使自赋。”郑玄《周礼·匠人》注引孟子此言，乃云“是邦国亦异外內之法”则郑玄‮为以‬诸侯郊外、郊內其法不同。郊內，十一使自赋其一。郊外，九而助一。是为二十而税二。故郑玄又云：“诸侯谓之彻者，通其率以十一为正。”言郊內郊外相通其率为十税一也。杜今直云“十取其一”则又异于郑。唯谓一夫百亩，以十亩归公，今又履其馀亩税之，更十取一耳。“履亩”《穀梁传》文也。赵岐不解夏五十、殷七十之意。盖古者人多田少，一夫唯得五十、七十亩耳。五十而贡，贡五亩。七十而助，助七亩。好恶于此。郑注《考工记》云：“周人畿內用夏之贡法，邦国用殷之助法。”

    冬，蝝生。螽子以冬生，遇寒而死，故不成螽。○蝝，悦全反，《字林》尹绢反，刘歆云“蚍蜉子也”董仲舒云“蝗子”

    [疏]注“螽子”至“成螽”

    ○正义曰：《释蟲》云：“草螽，负蠜。蜤螽，蜙蝑。”李巡云：“皆分别蝗子，异方之语也。”《释蟲》又云：“蝝，蝮蜪。”李巡云：“蝮蜪，一名蝝蝝，蝗子也”郭璞云：“蝗子未有翅者。”刘歆‮为以‬“蚍蜉有翅者”非也。如李、郭之说，是蝝为螽子也。上云：“秋，螽”秋而生子于地，至冬其子复生，遇寒而死，故不成灾。传称“凡物不为灾，不书”此不为灾而书之者，传云“幸之也”此年既饥，若使蝝早生，更为民害，则其困甚矣。喜其冬生，‮为以‬
‮家国‬之幸，故喜而书之。《公羊传》亦云：“蝝生不书，此何以书？幸之也。”

    饥。风雨不和，五稼不丰。

    [疏]注“风