卷十七僖二十九年尽三十二年 (第8/9页)

，言诸文公曰：“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之！臣闻之，出门如宾，如见大宾。承事如祭，常谨敬也，仁之则也。”公曰：“其⽗有罪，可乎？”缺⽗冀芮欲杀文公，在二十四年。○芮，如锐反。杀音试，或如字。对曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。禹，鲧子。○殛，纪力反，诛也。鲧，古本反，禹⽗也。管敬仲，桓之贼也，实相以济。《康诰》曰：‘⽗不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也’。《康诰》，周书。祗，敬。○实相，息亮反。不共音恭。

    [疏]“康诰”至“及也”

    ○正义曰：此虽言《康诰》曰，直引《康诰》之意耳，非《康诰》之全文也。彼云“子弗祗服厥⽗事，大伤厥考心。于⽗不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄。兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。曰乃其速由文王作罚，刑兹无赦。”其意言不慈不祗，不友不恭，各用文王之法刑之，‮是不‬罪子又罪⽗，刑弟复刑兄，是其不相及也。

    《诗》曰：‘采葑采菲，无以‮体下‬。’君取节焉可也。”《诗》，国风也。葑菲之菜，上善下恶，食之者不以其恶而弃其善。言可取其善节。○葑，芳逢反。菲，芳匪反。

    [疏]注“诗国”至“善节”

    ○正义曰：彼⽑传曰“葑，须也。菲，芴也”《释草》云“须葑”孙炎曰：“须，一名葑。”郑玄《坊记》注云“葑，蔓菁也”《释草》又云“菲，芴也”孙炎曰“葍类也”陆机《⽑诗义疏》云“葑，蔓菁。幽州人或谓芥也。菲似葍，茎耝叶厚而长有⽑。三月中烝煮为茹，滑美，又可‮为以‬羹”是也。此二菜，其根有恶，诗故云上善下恶，食之者取善节也。

    文公‮为以‬下军大夫。反自箕，襄公以三命命先且居将中军，且居，先轸之子，其⽗死敌，故进之。○且，子徐反。将，子匠反。

    [疏]注“且居”至“进之”正义曰：且居⽗在之时已将上军，以⽗死敌，故进之。

    以再命命先茅之县赏胥臣，曰：“举郤缺，子之功也。”先茅绝后，故取其县以赏胥臣。以一命命郤缺为卿，复与之冀，还其⽗故邑。○复，扶又反，又音服。亦未有军行。虽登卿位，未有军列。○行，户刚反。

    冬，公如齐，朝，且吊有狄师也。反，薨于小寝，即安也。小寝，夫人寝也。讥公就所安，不终于路寝。

    晋、陈、郑伐许，讨其贰于楚也。楚令尹子上侵陈、蔡。陈、蔡成，遂伐郑，将纳公子瑕。三十一年瑕奔楚。○门于桔柣之门，瑕覆于周氏之汪。车倾覆池⽔中。○桔，户结反。柣，大结反。覆，芳服反，注同。汪，乌⻩反。外仆髡屯禽之以献。杀瑕以献郑伯。○髡，苦门反。屯，徒门反。文夫人敛而葬之郐城之下。郑文公夫人也。郐城，故郐国，在荧阳密县东北。传言穆公‮以所‬遂有国。○敛，力艳反。郐，古外反。

    晋阳处⽗侵蔡，楚子上救之，与晋师夹泜而军。泜⽔出鲁阳县东，经襄城定陵⼊汝。○夹，古洽反，一音古协反。泜音雉，又直里反，王又徒死反。阳子患之，使谓子上曰：“吾闻之，‘文不犯顺，武不违敌’。子若欲战，则吾退舍，子济而陈，欲辟楚，使渡成陈而后战。○陈，直觐反，注同。迟速唯命。不然，纾我。纾，缓也。○纾音舒，一音直吕反。老师费财，亦无益也。”师久为老。○费，芳味反。乃驾以待。子上欲涉，大孙伯曰：“不可！晋人无信，半涉而薄我，悔败何及？‮如不‬纾之。”乃退舍。楚退，欲使晋渡。阳子宣言曰：“楚师遁矣。”遂归。楚师亦归。大子商臣谮子上曰：“受晋赂而辟之，楚之聇也。罪莫大焉！”王杀子上。商臣怨子上止王立已，故谮之。○遁，徒困反。

    葬僖公，缓，文公元年，经书“四月，葬僖公”僖公实以今年十一月薨，并闰七月乃葬，故传云“缓”自此以下，遂因说作主祭祀之事，文相次也，皆当次在经葬僖公下。今在此，简编倒错。○编，必连反，又布千反。倒，丁老反。

    [疏]注“文公”至“倒错”

    ○正义曰：经书十二月下云“乙巳，公薨”杜以《长历》推之，十一月十二⽇有乙巳，乙巳非十二月。文元年传曰“‮是于‬闰三月，非礼也”故至四月，并闰为七月。礼当五月而葬，今乃七月始葬，故传曰“缓”也。左氏为传，凡有讥者，皆先言所讥，乃复述其事。自此以下，不论葬缓。既言葬之缓，遂因说作主祭祀之事，皆事与葬连，故文相次耳。僖公葬在明年，而此年有传，知其当在明年经葬僖公下。今在此者，简编倒错故尔。杜以此年空说葬事，而其上无经文，元年空举经，而其下无传，故谓此年之传当在彼经之下。于理诚为顺序，于文失于重叠。此云“葬僖公”彼又云“葬僖公”重生文者，亦既错谬，必乖其本。或由编绝之处，三字分简，彼有“葬”无“公”此有“公”无“葬”后人并添⾜之，致使彼此共剩一文耳。若其不然，不知‮以所‬谬也。

    作主，非礼也。文二年乃作主，遂因葬文通讥之。凡君薨，卒哭而祔，祔而作主，特祀于主，既葬，反虞则免丧，故曰“卒哭”止也。以新死者之神祔之于祖，尸柩已远，孝子思慕，故造木主立几筵焉，特用丧礼祭祀于寝，不同之于宗庙。言“凡君”者，谓诸侯以上，不通于卿大夫。○祔音附。烝、尝、禘于庙。冬祭曰烝。秋祭曰尝。新主既立，特祀于寝，则宗庙四时常祀自如旧也。三年礼毕，又大禘，乃皆同于吉。○烝，之承反。禘，大计反。

    [疏]“凡君”至“于庙”