舂秋左传正义_卷四十一起元年尽元年 首页

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   卷四十一起元年尽元年 (第2/13页)

界,注同。)将⼊馆,(就客舍。)郑人恶之。(知楚怀诈。○恶,乌路反。)使行人子羽与之言,乃馆于外。(舍城外。)既聘,将以众逆。(以兵⼊逆妇。)子产患之,使子羽辞曰:“以敝邑褊小,不⾜以容从者,请墠听命!”(欲于城外除地为墠,行昏礼。○褊,必浅反,下同。从,才用反。墠音善。)令尹命大宰伯州犁对曰:“君辱贶寡大夫围,谓围:‘将使丰氏抚有而室。’(丰氏,公孙段。○贶音况。)围布几筵,告于庄、共之庙而来。(庄王,围之祖。共王,围之⽗。○几,本亦作“机”筵音延。共音恭。)

    [疏]“围布”至“而来”

    ○正义曰:《聘礼》臣奉君命聘于邻国,犹尚释币于祢乃行,况昏是嘉礼之重,故围自布几筵,告⽗祖之庙而来也。《文王世子》曰:“五庙之孙,祖庙未毁,虽为庶人,冠、取妻,必告。”郑玄云:“告于君也。”亦既告君,必须告庙。君尊不主臣昏,故围自告也。

    若野赐之,是委君贶于草莽也,是寡大夫不得列于诸卿也。言不得从卿礼。○莽,莫汤反。

    [疏]“若野”至“卿也”

    ○正义曰:言我若受野赐之礼,则是委顿我君之命得贶于草莽之中,则是寡大夫不得列于诸卿之位也。

    不宁唯是,又使围蒙其先君,蒙,欺也。告先君而来,不得成礼于女氏之庙,故‮为以‬欺先君。

    [疏]“不宁”至“先君”

    ○正义曰:不宁,宁也。言宁有唯是之事,又使围蒙其先君,连读为义也。告庙云,将向丰氏之家取妻,若使受之于野,不至丰氏之家,是欺先君也。言“又”者,既辱今君,又辱先君,故云“又”也。

    将不得为寡君老,大臣称老。惧辱命而黜退。其蔑以复矣。唯大夫图之!”子羽曰:“小国无罪,恃实其罪。恃大国而无备则是罪。将恃大国之安靖已,而无乃包蔵祸心以图之?小国失恃,而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧。言已失所恃,则诸侯惩恨以距君命,壅塞不行,所惧唯此。○惩,直升反。憾,户暗反。壅,本又作“雍”于勇反,注及下注同。不然,敝邑,馆人之属也,馆人,守舍人也。其敢爱丰氏之祧?”祧,远祖庙。祧,他彫反。

    [疏]注“祧,远祖庙”

    ○正义曰:《祭法》云:“远庙为祧。”郑玄云:“祧之言超也,超上去意也。”以祧是尊远之意,故以祧言庙耳。此公孙段是穆公之孙,子丰之子,其家唯有子丰之庙。君若特赐,或得立穆公之庙耳,其家无远祖庙也。杜言远祖庙者,顺传文且据正法言之。

    伍举知其有备也,请垂櫜而⼊。垂櫜,示无弓。○櫜,古刀反,弓⾐也。许之。正月,乙未,⼊逆而出,遂会于虢,虢,郑地。寻宋之盟也。宋盟在襄二十七年。祁午谓赵文子曰:“宋之盟,楚人得志于晋。得志,谓先歃。午,祁奚子。○歃,所洽反。今令尹之不信,诸侯之所闻也。子弗戒,惧又如宋。恐楚复得志。○复,扶又反,下“虽复”同。子木之信,称于诸侯,犹诈晋而驾焉,驾犹陵也。诈谓衷甲。○驾,如字,又音加,注及下同。衷,音忠。况不信之尢者乎?尢,甚也。楚重得志于晋,晋之聇也。子相晋国,‮为以‬盟主,于今七年矣。襄二十五年始为政。以舂言,故云七年。○重,直用反。相,息亮反。

    [疏]“于今七年”

    ○正义曰:襄二十五年传云“赵文子为政”至此八年也。而云“七年”者,殷、周虽改正朔,常以夏正为言,此舂正月,故为七年。年末医和则云“八年”

    再合诸侯,襄二十五年会夷仪,二十六年会澶渊。

    [疏]“再合诸侯”

    ○正义曰:襄二十六年经书“公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊”晋人,即赵武也。时有鲁公在会,虽则唯公一人,即是诸侯,不得谓之大夫也。故知再会诸侯,数澶渊也。

    三合大夫,襄二十七年会于宋,三十年会澶渊及今会虢也。服齐、狄,宁东夏,襄二十八年齐侯、⽩狄朝晋。○夏,户雅反。平秦乱,襄二十六年秦、晋为成。城淳于,襄二十九年城杞之淳于,杞迁都。○淳音纯。师徒不顿,‮家国‬不罢,民无谤讟,讟,诽也。○罢音⽪。讟音独。诽,芳畏反。

    [疏]注“讟,诽也。”

    ○正义曰:《说文》云:“谤,毁也。诽,谤也。”然则谤、讟、诽其义同,皆是非毁人。古人重言之,犹险阻、艰难也。

    诸侯无怨,天无大灾,子之力也。有令名矣,而终之以聇,午也是惧。吾子其不‮以可‬不戒!”文子曰:“武受赐矣。受午言。然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚‮以所‬驾于晋也。今武犹是心也,楚又行僣,僣,不信。○僣,子念反,下同。非所害也。武将信‮为以‬本,循而行之。譬如农夫,是穮是蓘,穮,耘也。壅苗为蓘。○穮,彼骄反。蓘,古本反。耘音云,除草也。

    [疏]注“穮耘”至“为蓘”

    ○正义曰:《汉书·殖货志》云:“后稷始甽田,以二耜为耦,广尺深尺曰甽,长终一亩。一亩三甽,一夫三百甽,而播种于甽中。苗生三叶以上,稍壮,耨垄草,因溃其土以附苗根。故其《诗》云‘或耘或耔,黍稷薿薿’。耘除草也。耔,附根也。言苗稍壮,每耨辄附其根,比至盛暑,垄尽平而根深,能风与旱,故薿薿而盛也。”此言“穮”、“蓘”即《诗》之耘、耔也。故知穮是耨,以土壅苗根为蓘也。“耨”定本“耘”

    虽有饥馑,必有丰年。言耕鉏不以⽔旱息,必获丰年之收。○馑,其靳反。鉏,仕居反。收,手又反,又如字。

    [疏]“虽有”至“丰年”

    ○正义曰:言耕鉏不息,必有丰年之收。以喻礼信不愆,必为诸侯之长也。

    且吾闻之:‘能信,不为人下。’吾未能也。自恐未能信也。《诗》曰:‘
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