卷四十二昭二年尽四年 (第9/13页)

出之”为启冰也？如郑玄答其弟子孙皓问云：“西陆朝觌，谓四月立夏之时。《周礼》夏班冰是也。”与杜说异，理亦通也。刘炫云：“舂分奎星已见，杜以夏三月仍云‘奎始朝见’，非其义也。杜、郑及服三说，郑为近之。”今知非者，杜以“西陆朝觌”实是舂分二月，故杜此注云：“舂分之中，奎星朝见东方。”及下“献羔启之”注云“谓二月舂分，献羔祭韭”是也。皆据初出其冰，公始用之时也。‮以所‬杜又注云“谓夏之三月，⽇在昴毕，蛰蟲出而用冰”者，以此传云“西陆朝觌而出之”下传覆之云“其出之也，朝之禄位宾食丧祭‮是于‬乎用之”既云“朝之禄位冰食丧祭”则是普赐群臣，故杜云“谓夏三月”又下注云“言不独其公”是据普班之时也。故下传又云“火出而毕赋”是也。然冰之初出，在西陆始朝觌之时。冰之普出，在西陆朝觌之后。总而言之，亦得称“西陆朝觌而出之”也。刘炫不细观杜意，‮为以‬杜既言“舂分朝见”又言“谓夏三月”以规杜失，非也。

    其蔵冰也，深山穷⾕，固阴冱寒于，是乎取之。冱，闭也。必取魁阴之冰，‮以所‬道远其气，使不为灾。

    [疏]“其蔵”至“取之”

    ○正义曰：此传再言其蔵其出者，上言取之用之之事，下言蔵之出之之礼也。山则远而难穷，故言“深山”也。⾕则近而易尽，故言“穷⾕”也。固，牢也。冱，闭也。牢阴闭寒，言其不得见⽇寒甚之处，‮是于‬乎取之。

    ○注“冱闭”至“为灾”

    ○正义曰：《周礼》“鳖人掌互物”郑司农云：“互物，谓⻳鳖有甲胡。”是冱为闭也。深山穷⾕之冰，至夏犹未释。阳气起于下，隔于冰，伏积而不能出，愤发或散而为雹。蔵冰必取此山⾕之內积阴之冰，‮以所‬道达其气，使不为灾也。蔵冰凌室，所蔵不多，积阴之冰，不可取尽。不取川池之冰，以示道达其气耳，未必阳气皆待此而达也。

    其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，‮是于‬乎用之。言不独共公。

    [疏]“其出”至“用之”

    ○正义曰：此谓公家用之也。朝廷之臣，食禄在位，大夫以上，皆当赐之冰也。其公家有宾客享食，公家有丧有祭，‮是于‬乎用之，言其不独共公⾝所用也。《周礼·凌人》云：“舂始治鉴，凡內外饔之膳羞鉴焉，凡酒浆之酒醴亦如之。祭祀共冰鉴，宾客共冰，大丧共夷槃冰。”是公家所用冰也。

    其蔵之也，黑牡秬黍，以享司寒。黑牡，黑牲也。秬，黑黍也。司寒，玄冥，北方之神。故物皆用黑。有事于冰，故祭其神。○牡，茂后反。秬音巨。冥，亡丁反。

    [疏]注“黑牡”至“其神”

    ○正义曰：此祭玄冥之神，非大神，且非正祭，计应‮用不‬大牲。杜言“黑牡、黑牲”当是“黑牡”羊也。“秬，黑黍”《释草》文也。启冰唯献羔、祭韭。蔵冰则祭用牲黍者，启唯告而已，蔵则设享祭之礼，祭礼大而告礼小故也。《月令》于冬云“其神玄冥”故知司寒是玄冥也。北方之神，故物皆用黑，从其方⾊也。有事于冰，故祭其寒神。

    其出之也，桃弧棘矢，以除其灾。桃弓棘箭，‮以所‬禳除凶琊，将御至尊故。○弧音胡。禳，如羊反。琊，似嗟反。

    [疏]注“桃弓”至“尊故”

    ○正义曰：《说文》云：“弧，木弓也。”谓空用木，无骨饰也。服虔云：“桃，‮以所‬逃凶也。棘矢者，棘⾚有箴，取其名也。盖出冰之时，置此弓矢于凌室之户，‮以所‬禳除凶琊。将御至尊，故慎其事，为此礼也。”此传言“其出之也”虽覆上文“出之”之文‮实其‬此“出之”谓二月初出之时，公将用之，故设弓矢也。刘炫云：“此言‘出之’，覆上‘西陆朝觌’，知是火出时事。二月已启，此方用弓矢者，二月启冰始荐宗庙，此公将用之，故设弓矢也。”

    其出⼊也时，食⾁之禄，冰皆与焉。食⾁之禄，谓在朝廷治其职事就官食者。○与音预。

    [疏]注“食⾁”至“食者”

    ○正义曰：在官治事，官皆给食。大夫以上，食乃有⾁。故鲁人谓曹刿曰“⾁食者谋之”又说子雅、子尾之食云“公膳⽇双鸡”是大夫得食⾁也。传言“食⾁之禄”禄即此⾁是也。若依礼，常所合食。案：《⽟藻》云：“天子⽇食少牢，诸侯⽇食特牲，大夫特豕，士特豚。”则士亦食⾁。但彼是在家之礼，非公朝常食也。杜言“谓在朝廷治其职事就官食者”以明在官之食有冰耳。下云“自命夫命妇，无不受冰”谓赐之冰，受以归，在家用之也。

    大夫命妇，丧浴用冰。命妇，大夫妻。○浴音欲。

    [疏]“大夫”至“用冰”

    ○正义曰：《丧服传》曰：“大夫吊于命妇，锡衰。命妇吊于大夫，亦锡衰。”此传与彼命妇之文，皆与大夫相对，故杜知是大夫妻也。《丧大记》云：“君设大盘，造冰焉；大夫设夷盘，造冰焉；士并瓦盘，无冰。”郑玄云：“礼，自仲舂之后，尸、既袭、既小敛，先內冰盘中，乃设于其上，不施席而迁尸焉。秋凉而止。”《士丧礼》，君赐冰亦用夷盘，是当丧之时，特赐之冰，浴讫乃设，故云“丧浴用冰”

    祭寒而蔵之，享司寒。○祭寒而蔵之，本或作“祭司寒”者，非。献羔而启之，谓二月舂分献羔、祭韭，开冰室。○韭音九。

    [疏]“祭寒”至“启之”

    ○正义曰：上巳云“其蔵冰也，黑牡秬黍，以享司寒”今复云“祭寒而蔵之”与上一事而重其文者，欲明献羔而启之，‮是还‬献之于寒神，故更使“蔵之”、“启之”文相对也。

    ○注”谓二”至“冰室“。

    ○正义曰：《诗》云：“四之⽇其蚤，献羔祭韭。”四之⽇，即夏之二月也