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卷四十二昭二年尽四年 (第8/13页)
外方,今在河南阳城县西北。”《土地名》云:“大室,河南阳城县西嵩⾼山,中岳也。”《地理志》云:“武帝置嵩⾼县,以奉大室之山,是为中岳。”又有少室,在大室之西也。 荆山、在新城沶乡县南。○沶音市,又音尔。《汉书音义》音稚,或一音隶,则当⽔旁,作示恐非。本或作“渫”字误也。南中,在始平武功县南。九州之险也,是不一姓。虽是天下至险,无德则灭亡。冀之北土,燕、代。○燕,乌贤反。马之所生,无兴国焉。恃险与马,不可为以固也,从古以然。是以先王务脩德音,以亨神人,亨,通也。○亨,许庚反,注同。 [疏]注“亨通也” ○正义曰:《易·文言》云:“亨者,嘉之会也。”嘉会礼通谓之亨,是亨为通也。言治民事神,使人神通说,故云“以亨神人”也。 不闻其务险与马也。邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。于国则四垂为宇。○疆,居良反。丧,息浪反,下同。 [疏]注“于国”至“为宇” ○正义曰:《易》称“上栋下宇”宇谓屋檐也。于屋则檐边为宇也,于国则四垂为宇也,四垂,谓四竟边垂。 若何虞难?齐有仲孙之难,而获桓公,至今赖之。仲孙,公孙无知。事在庄九年。晋有里、之难,而获文公,是为以盟主。里克、郑,事在僖九年。○,普悲反。卫、邢无难,敌亦丧之。闵二年,狄灭卫。僖二十五年,卫灭邢。○邢音刑。故人之难,不可虞也。恃此三者,而不脩政德,亡于不暇,又何能济?君其许之。纣作yin虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯?”乃许楚使。使叔向对曰:“寡君有社稷之事,是以不获舂秋时见。言不得自往,谦辞。○纣,直救反。陨,于敏反。楚使,所吏反。向,许丈反。见,贤遍反,下注“朝见”、“昏见”同。诸侯,君实有之,何辱命焉?”椒举遂请昏,盖楚子遣举时,兼使求昏。晋侯许之。楚子问于子产曰:“晋其许我诸侯乎?”对曰:“许君。晋君少安,不在诸侯。安于小,小不能远图。○少安,如字。其大夫多求,贪也。莫匡其君。在宋之盟,又曰如一。晋、楚同也。 [疏]“莫匡其君” ○正义曰:《释言》云:“匡,正也。”《孝经》云:“君子之事上也,将顺其美,匡救其恶。” 若不许君,将焉用之?”焉用宋盟。○焉,于虔反,注同。王曰:“诸侯其来乎?”对曰:“必来。从宋之盟,承君之欢,不畏大国,大国,晋也。何故不来?不来者,其鲁、卫、曹、邾乎!曹畏宋,邾畏鲁,鲁、卫逼于齐而亲于晋,唯是不来。其馀,君之所及也,谁敢不至?”言楚威力所能及。○逼,彼力反。 [疏]“其馀”至“不至” ○正义曰:言其馀诸侯,君之威力所能及,谁敢不来至楚者也。 王曰:“然则吾所求者,无不可乎?”对曰:“求逞于人,不可。逞,快也。求人以快意,人必违之。与人同欲,尽济。”为下会申传。 大雨雹。季武子问于申丰曰:“雹可御乎?”御,止也。申丰,鲁大夫。对曰:“圣人在上,无雹,虽有不为灾。古者,⽇在北陆而蔵冰,陆,道也。谓夏十二月,⽇在虚危,冰坚而蔵之。 [疏]“圣人”至“为灾” ○正义曰:无雹,谓无害物之雹。虽有依时小雹,不与物为灾也。刘炫云:“既云‘无雹’,复云‘虽有不为灾’者,言有相形之势也。‘圣人在上,无雹’,言必无。”‘虽有不为灾’,复见无雹之意,犹《论语》‘祭⾁不出三⽇。出三⽇,不食之矣’。” ○注“陆道”至“蔵之” ○正义曰:《释天》云:“北陆,虚也。西陆,昴也。”孙炎云:“陆,中也。北方之宿,虚为中也;西方之宿,昴为中也。”彼以陆为中,杜以陆为道者,陆之为中、为道,皆无正训,各以意言耳。杜以“西陆朝觌”谓“奎星朝见”昴为西方中宿,则昴未得见。宿是⽇行之道。《尔雅》言“平曰陆”⾼平是道路之处,故以陆为道也。⽇在北陆,为夏之十二月也。十二月,⽇在玄枵之次,小寒节,大寒中。《汉书·律历志》载刘歆《三统历》云:“玄枵之初,⽇在婺女八度为小寒节;在危初度为大寒中;终于危十五度。”是夏之十二月,⽇在虚危也。是于之时,寒极冰厚,故取而蔵之也。《周礼·凌人》:“正岁十有二月,令斩冰。”《诗》云:“二之⽇凿冰冲冲。”《月令》:“季冬冰盛⽔腹,命取冰。”郑玄云:“腹,厚也。”以此知⽇在北陆,谓夏之十二月也。 西陆朝觌而出之。谓夏三月,⽇在昴毕,蛰蟲出而用冰。舂分之中,奎星朝见东方。 [疏]“西陆朝觌而出之” ○正义曰:觌,见也。西道之宿,有星朝见者,是于而出之,谓奎星晨见而出冰也。 ○注“谓夏”至“东方” ○正义曰:杜以西陆为三月,⽇在大梁之次,清明节,穀雨中。《三统历》云:“大梁之初,⽇在胃七度,为清明节;在昴八度,为穀雨中;终于毕十一度。”是夏之三月,⽇在昴毕。是于之时,蛰蟲已出,有温暑臭秽,宜当用冰,故以时出之也。历法:星去⽇半次,则得朝见。《三统历》:“舂分⽇在娄四度,宿分奎有十六度,乃次娄。”则舂分之⽇,奎之初度,去⽇己二十度矣,故舂分之中,得早朝见东方也。西方凡有七宿,传言“西陆朝觌”于传之文,未知何宿觌也。服虔为以“二月⽇在娄四度。舂分之中,奎始朝见东方,以是时出冰。《月令》‘仲舂,天子乃献羔启冰’是也”服虔又以此言“出之”即是仲舂启冰,故为此说。案:下句再言其蔵、其出,覆此蔵、出之文,言“其出之也,朝之禄位,宾食丧祭,是于乎用之”即是班冰之事,非初启也。安得以“
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