卷九庄十一年尽二十二年 (第10/12页)

刑戮也。晋侯使以杀大子申生之故来告，卫杀孔达，传载其辞，辞虽有临时之状，其告则常也。”然则杀大夫、公子，当以罪状告人。此传不说御寇之罪，则陈人不以罪告；而经书公子，是恶杀大子之名，故不称君⽗，以国讨公子告。

    夏，五月。

    [疏]“夏五月”

    ○正义曰：《释例》曰：“年之四时，虽或无事，必空书首月，以纪时变，以明历数。庄公独称‘夏五月’，及经四时有不具者，丘明无文，皆阙缪也。”

    秋，七月，丙申，及齐⾼傒盟于防。无传。⾼傒，齐之贵卿，而与鲁之微者盟，齐桓谦接诸侯，以崇霸业。

    冬，公如齐纳币。无传。公不使卿而亲纳币，非礼也。⺟丧未再期而图昏，二传不见所讥，左氏又无传，失礼明故。○见，贤遍反，又如字。

    [疏]注“公不”至“明故”

    ○正义曰：《释例》曰：“宋公使华元来聘，聘不应使卿，故传但言聘共姬也；使公孙寿来纳币，纳币应使卿，故传明言其得礼也。”是纳币当使卿，公不使卿，亲纳币，非礼也。

    【传】二十二年，舂，陈人杀其大子御寇，（传称太子，以实言。）陈公子完与颛孙奔齐。（公子完，颛孙，皆御寇之党。○颛音专。）颛孙自齐来奔。（不书，非卿。）齐侯使敬仲为卿，（敬仲，陈公子完。）辞曰：“羁旅之臣，（羁，寄也。旅，客也。）幸若获宥，及于宽政，（宥，赦也。）赦其不闲于教训，而免于罪戾，弛于负担，（弛，去离也。○弛，失氏反。担，丁暂反。离，力智反。）君之惠也，所获多矣。敢辱⾼位，以速官谤？（敢，不敢也。○谤，布浪反。）请以死告。（以死自誓。）《诗》云：‘翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往？畏我友朋。’”（逸《诗》也。翘翘，远貌。古者聘士以弓，言虽贪显命，惧为朋友所讥责。○翘，祁尧反。乘，绳证反。）使为工正。（掌百工之官。）饮桓公酒，乐。（齐桓贤之，故就其家会，据主人之辞。故言饮桓公酒。○饮，于鸩反，注同。乐音洛，下注同。）

    [疏]注“齐桓”至“公酒”

    ○正义曰：舂秋之世，设享礼以召君者，皆大臣擅宠，如卫公叔文子、宋桓魋之徒始为之耳，为之非礼法也。敬仲，羁旅之臣，且知礼者也，必不召公临己，知是桓公贤之，自就其家会也。据敬仲为主人辞，故言饮公酒耳。

    公曰：“以火继之。”辞曰：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢！”

    [疏]“臣卜”至“不敢”

    ○正义曰：服虔云：“臣将享君，必卜之，示戒慎也。”此桓公自就其家，非敬仲发心请享，不得言将享必卜也。盖桓公告其往⽇，乃卜之耳。言未卜其夜者，《诗》云：“厌厌夜饮，在宗载考。”郑玄云：考，成也。夜饮之礼，在宗室同姓则成，于庶姓让之则止，引此敬仲之事，云此之谓不成。是言敬仲非齐同姓，故不敢也。

    君子曰：“酒以成礼，不继以yin，义也；夜饮为yin乐。以君成礼，弗纳于yin，仁也”初，懿氏卜妻敬仲。懿氏，陈大夫。⻳曰卜。○妻，七计反。

    [疏]注“⻳曰卜”

    ○正义曰：《曲礼》文也。《周礼》：“大卜掌三兆之法：一曰⽟兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其经兆之体，皆百有二十，其颂皆千有二百。”郑玄云：“兆者，灼⻳发于火，其形可占者，其象似⽟、瓦、原之亹鏬，是用名之焉。原，原田也。颂，谓繇也，每体十繇。”然则卜人所占之语，古人谓之为繇，其辞视兆而作，出于临时之占，或是旧辞，或是新造，犹如筮者引《周易》，或别造辞，卜之繇辞，未必皆在其颂千有二百之中也。此传“凤凰于飞”下尽“莫之与京”；襄十年传称卫卜御寇，姜氏问繇，曰“兆如山陵，有夫出征，而丧其雄”；哀九年传称晋赵鞅卜救郑，遇⽔適火，史⻳曰“是谓沈阳，‮以可‬兴兵，利以伐姜，不利子商”三者皆是繇辞，其辞也韵，则繇辞法当韵也。郭璞撰自所卜事，谓之“辞林”其辞皆韵，习于古也。

    其妻占之，曰：“吉！懿氏妻。是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵。雄曰凤，雌曰皇。雄雌俱飞，相和而鸣锵锵然，犹敬仲夫妻相随適齐，有声誉。○和，如字，又户卧反，注同。锵，七羊反，本又作将将。

    [疏]注“雄曰”至“声誉”

    ○正义曰：《释鸟》云：“鶠、凤，其雌皇。”郭璞云：“瑞应鸟。”《说文》云：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文⻳背，燕颔鸡喙，五⾊备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱⽔，莫宿丹⽳，见则天下大安宁。从鸟，凡声。凤飞则群鸟从之以万数，故古文凤作朋字。”《山海经》云：“丹⽳之山有鸟焉，其状如鹤，五采而文，名曰凤皇；首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食则自歌自舞。”是说凤皇之状也。凤皇雄雌俱飞，喻敬仲夫妻相随。锵锵，鸣之声，故以喻有声誉也。

    有妫之后，将育于姜。妫，陈姓。姜，齐姓。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’。”京，大也。○并于，本或作“并为”误。

    [疏]“五世”至“与京”

    ○正义曰：五世其昌，言其始昌盛也。并于正卿，位与卿并得为上大夫也。莫之与京，谓无与之比大，言其位最⾼也。五世、八世当是卜兆之间有其象。传言其占之辞，不言其知之意，固非后学所得详之。

    陈厉公，蔡出也，姊妹之子曰出。

    [疏]注“姊妹之子曰出”

    ○正义曰：《释亲》云：“‮子男‬谓姊妹之子为出。”言姊妹出嫁而生子也。

    故蔡人杀五⽗而立之。五⽗，陈佗也。杀陈佗在桓六年。○佗，大多反。生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，周大史也。○少，诗照反。见，如字，又贤遍反。大音泰。

    [疏]注“周大史也”

    ○正义曰：直言周史，知是大史者，《周礼》大史掌书，昭二年传称韩宣子观书于大史氏，此以《周易》见陈侯，故知是大