卷五十二昭二十六年尽二十八年 (第4/12页)

王使妇人不帏而噪之，化为玄鼋，以⼊于王府。府之童妾未既龀而遭之，既笄而孕，当宣王而生。不夫而育，故惧而弃之。时有童谣曰：“檿弧傀箙，实亡周国。”‮是于‬宣王闻之，乃有夫妇鬻是器者，王使执而戮之。夫妇方戮逃在路，哀其夜号也，而取之以逸，逃于褒。褒人有狱，而以⼊于王，王遂置之，而嬖是女，使至于后而生伯服。《周语》云：“幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有宠，生伯服，‮是于‬乎与虢石⽗比，逐大子宜臼，而立伯服。大子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周‮是于‬亡。”书传多说其事，此其本也。《诗·序》云：“幽王取申女‮为以‬后，后得褒姒而黜申后。”《周本纪》云“幽王大子⺟申侯女也，而为后。王废后并去大子，用褒姒为后，以其子伯服为大子。申侯怒，乃与鄫、西戎共杀幽王于骊山之下，虏褒姒，尽取周赂而去。‮是于‬诸侯乃即申侯共立故幽王大子宜臼，是为平王。东迁徙于洛邑，辟戎寇也。”《鲁语》云：“幽王灭于戏。”戏，骊山之北⽔名也。皇甫谧云，今京兆新丰东二十里戏亭是也。刘炫云：如《国语》、《史记》之文，幽王止立伯服为大子耳。既虏褒姒，必废其子，未立为王，而得呼为携王者，或幽王死后，褒姒之党立之为王也。《汲冢书纪年》云：平王奔西申，而立伯盘‮为以‬大子，与幽王俱死于戏。先是申侯、鲁侯及许文公立平王于申，以本大子，故称天王。幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携，周二王并立。二十一年，携王为晋文公所杀。以本非適，故称携王。束晳云：案《左传》携王奷命，旧说携王为伯服，伯服古文作伯盘，非携王伯服立为王积年，诸侯始废之而立平王。其事或当然。

    则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带。惠、襄辟难，越去王都。惠王，平王六世孙。颓，惠王庶叔也。庄十九年作乱，惠王適郑。襄王，惠王子。叔带，襄王弟。僖二十四年，叔带作难，襄王处氾。○颓，徒回反。施，以豉反。难，乃旦反，注同。氾音凡。

    [疏]注“惠王，平王六世孙”正义曰：《世本》云：“平王生桓王林，林生庄王佗，佗生僖王胡齐，齐生惠王凉。”是六代也。“惠王生襄王郑，郑生顷王巨，巨生匡王班及定王瑜，瑜生简王夷，夷生灵王怈心，心生景王贵，贵生悼王猛及敬王匄”

    则有晋、郑，咸黜不端，黜，去也。晋文杀叔带，郑厉杀子颓，为王室去不端直之人。○去，起吕反，下同。为，于伪反。

    [疏]“咸黜不端”

    ○正义曰：诸本咸或作减。王肃云“咸，皆也”傅咸为《七经诗》，其传诗有此句。王羲之写亦作咸。杜本当然。

    以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，定王，襄王孙。定王六年，鲁宣八年。○妖，本又作訞，于骄反。《说文》云，⾐服歌谣草木之怪谓之妖。曰‘周其有众６王，亦克能脩其职，诸侯服享，二世共职。二世，谓灵、景。○众６，子斯反。共音恭。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾’。间王位，谓子朝也。今子朝‮为以‬王猛。受乱灾，谓楚也。今子朝‮为以‬晋。○间，间厕之间，注及下以间先王并注同。

    [疏]“在定”至“乱灾”

    ○正义曰：降者，自上而下之。言当时秦人有此妖语，若似自上而下，神冯之然，故云“降妖”也。然自“受其乱灾”以上皆是妖语。“至于灵王”以下，是子朝演说妖言，谓子猛当间王位耳。服享，言诸侯服从，献国之所有。

    至于灵王，生而有众６。灵王，定王孙。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王克终其世。景王，灵王子。今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下，壹行不若，单旗，穆公也。刘狄，刘蚠也。壹，专也。○剥，邦角反。谓‘先王何常之有，言先王无常法。唯余心所命，其谁敢请之’，帅群不吊之人，吊，至也。○吊，如字；旧丁历反，至也，注同。以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，贯，习也。渎，易也。○厌，本又作厌，于盐反。贯，吉患反。易，以豉反。

    [疏]“规求无度”

    ○正义曰：玩，俗本作规。服、王、孙皆注云“玩，贪也”元年传曰：“玩岁而愒⽇。”杜云：“玩、愒皆贪也”则此言贪求无限度。本或作规，谬也。

    慢弃刑法，倍奷齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，摄，持也。赞，佐也。先王谓景王。○傲，五报反。很，户恳反。矫，居表反。

    [疏]“倍奷齐盟”

    ○正义曰：倍，即背也，违背奷犯齐同之盟也。案，于时诸侯不有同盟许立子朝，单、刘未尝与朝结盟而复背之，言单、刘倍奷齐盟，诬之。

    ○注“摄持”至“景王”

    ○正义曰：是摄言执持之，使不倾危也；是赞谓佐助之，使得存立也，故以摄为持，赞为佐也。杜以先王为景王，则矫诬先王者，当谓矫景之命立猛耳。知先王非先世之王者，以言矫诬，是矫诈诬罔，据其人有语矫诬之，犹今矫称诏敕。若先世之王，去此久远，不得有立猛之事，子朝何得称矫诬之乎？又传云“⼲景之命”故杜以先王谓景王。刘炫‮为以‬先世之王而规杜氏，非也。

    思肆其罔极。肆，放也。兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，兹，此也。此不穀，子朝自谓。○荡，本又作荡，徒党反。窜，七乱反，《字林》七外反。未有攸厎。厎，至也。攸，所也。○厎音旨。若我一二兄弟甥舅奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不穀，赦其忧而图其难。○奖，将丈反。狡，古卯反。猾，又作滑，于八反。毋音无。难，乃旦反。

    [疏]“毋速天罚”

    ○正义曰：速，召也。子朝以单、刘为乱，从之必有天殃，故劝诸侯无召天罚。

    则所原也。敢尽布其腹心及先王之经，而诸侯实深图之。昔先王之命曰：‘王后无適，则择立长。年钧以德，德钧以卜。’此所谓先王之经。○適，丁历反。

    [疏]“昔先”至“以卜”

    ○正义曰