卷五十四定元年尽四年 (第9/11页)

禄⽗，以毒乱王室。○惎音忌。间，间厕之间。道音导。王‮是于‬乎杀管叔而蔡蔡叔，周公称王命以讨二叔。蔡，放也。○蔡蔡叔，上素达反，注同；下蔡叔，如字。以车七乘，徒七十人。与蔡叔车徒而放之。○乘，绳证反。其子蔡仲，改行帅德，周公举之，‮为以‬巳卿士，为周公臣。○行，下孟反。见诸王，而命之以蔡。命为蔡侯。○见，贤遍反。其命书云：‘王曰：胡！无若尔考之违王命也！’胡，蔡仲名。

    [疏]“文武”至“尚年”○正义曰：文、武、成、康皆以处长而立，未得更有兄伯封为诸侯。而云“伯犹多”者，以叔年稚于伯仲，处叔而得分多，明其长者，无所得伯是兄弟之长，故举伯‮为以‬言。所云“犹多”者，甚言之耳。历检书传，文、武、成、康，未有兄为诸侯者，幼者分物多，长者无所得，此唯为不尚年故也。○“管蔡”至“命也”○正义曰：《书·序》云：“蔡叔既没，王命蔡仲践诸侯位，作《蔡仲之命》。”其经云：“惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。”乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。蔡仲克庸祗德，周公‮为以‬卿士。叔卒，乃命诸王邦之蔡。王若曰：小子胡！惟尔率德改行，克慎厥猷，肆予命尔侯于东土。往即乃封，敬哉！尔尚盖前人之愆，惟忠惟孝，率乃祖文王之彝训，无若尔考之违王命。”传之此言，皆述《书》意而为之辞，唯增言“徒七十人”耳。孔安国云：“郭邻，‮国中‬之外地名。”亦不知何方地名也。○注“惎毒也”○正义曰：惎，毒。间，乱。贾逵云然，是相传训也。道禄⽗作乱，将以害周，若毒螫然，故云“毒乱王室”也。○注“周公”至“放也”○正义曰：《蔡仲之命》篇云“周公乃致辟管叔于商，囚蔡叔于郭邻”则是周公诛之矣。而此言王者，周公称王命以讨之。《书·序》云“成王既伐管叔、蔡叔”是称王命之文也。《说文》云：“<杀米}，散之也。从米，杀声。”然则<杀米}字，杀下米也。<杀米}为放散之义，故训为放也。隶书改作，已失字体，<杀米}字不复可识，写者全类蔡字，至有为一蔡字，重点以读之者。今定本作蔡，非也。○注”为周公臣”○正义曰：孔安国云：“明王之法，诛⽗用子，言至公。周公圻內诸侯，二卿治事。”是为周公圻內采邑之卿也。

    若之何其使蔡先聇也？武王之⺟弟八人，周公为太宰，康叔为司寇，聃季为司空，五叔无官，岂尚年哉？五叔，管叔鲜、蔡叔度、成叔武、霍叔处、⽑叔聃也。

    [疏]“⺟弟八人”○正义曰：上言十人，而此云“八”者，伯邑考巳死，不数武王，故八人。○“康叔为司寇”○正义曰：《尚书》：“苏公为司寇。”此言康叔者，为苏公出封为国，康叔替之。○注“五叔”○正义曰：《史记》云“聃季载”杜云“⽑叔聃”又不数叔振铎者，杜以振铎非周公同⺟，故不数之。或杜别有所见，不以《管蔡世家》为说。

    曹，文之昭也；文王子，与周公异⺟。○昭，上饶反，《说文》作绍。晋，武之穆也。武王子。曹为伯甸，非尚年也。以伯爵居甸服，言小。○甸，徒练反。

    [疏]“曹文”至“尚年”○正义曰：于昭穆，曹是晋之叔⽗也。晋为大国，多受分物；曹为伯爵，而在甸服，非是尊尚年长也。桓二年传云：“晋，甸侯也。”晋亦在甸，唯侯、伯之爵异耳。言为“伯甸”连言之耳，于甸无升降也。郑玄云：曹，今济阴定陶也。去王城八百里。东都之畿方六百里，半之三百里，侯服五百里。定陶在畿外，故为在甸服，言其小也。

    今将尚之，是反先王也。晋文公为践土之盟，卫成公不在，夷叔，其⺟弟也，犹先蔡。践土、召陵二会，经书蔡在卫上，霸主以国大小之序也。子鱼所言，盟歃之次。其载书云：‘王若曰：晋重、文公。○重，直龙反。鲁申、僖公。卫武、叔武。蔡甲午、庄侯。郑捷、文公。○捷，在接反。齐潘、昭公。○潘，普安反。宋王臣、成公。○宋王臣，如字。本或作壬，如林反。莒期。’兹丕公也。齐序郑下，周之宗盟，异姓为后。○丕，普悲反。蔵在周府，可覆视也。吾子欲复文、武之略，略，道也。○覆，芳服反。

    [疏]“蔵在周府”○正义曰：言周家府蔵之內，有此载书在也。本或为“盟府”由僖五年传“蔵于盟府”涉彼而误耳。

    而不正其德，将如之何？”苌弘说，告刘子，与范献子谋之，乃长卫侯于盟。反自召陵，郑子大叔未至而卒。晋赵简子为之临，甚哀，曰：“⻩⽗之会，在昭二十五年。○说音悦。为，于伪反，下“楚为沈”同。临，力鸩反。⽗音甫。

    [疏]“不正其德”○正义曰：正，长也。谓不长其有德者也。○“乃长卫侯”○正义曰：《释例》曰：“周之宗盟，异姓为后。故践土之盟载书，齐、宋虽大，降于郑、卫。匡周而言，指谓王官之宰临盟者也，其馀杂盟未必皆然。践土、召陵二会，皆蔡在卫上，时国次也。至盟乃正其⾼下者，敬共明神，本其始也。”是言会以国之大小为次。至盟乃先同姓。盟之先同姓者，唯谓王官之宰临盟时耳。践土则王子虎盟诸侯于王庭，此盟则刘子在焉，故二者先同姓。其馀杂盟，亦以国之大小为次。故襄二十七年宋之盟，晋、楚争先，若其皆先同姓，则楚不得竞也，以此知馀盟不然。

    夫子语我九言，曰：‘无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，以能骄人。○语，鱼据反。怙音户。敖，五报反。

    [疏]“九言”○正义曰：古者一字与二字并为一言。《易》云：伏羲作十言之教，曰：“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。”乾、坤虽是一字，亦一出口，乃得言之，故谓之一言。今则一字为一言，三字以上为一句。

    无复怒，复，重也。○复，扶又反，注同。无谋非德，非所谋也。无犯非义。’”传言简子能用善言，‮以所‬遂兴。

    沈人不会于召陵，晋人使蔡伐之。夏，蔡灭沈