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卷四十三昭五年尽六年 (第4/10页)
也。 无失礼。揖让之礼。晋侯谓女叔齐曰:“鲁侯不亦善于礼乎?”对曰:“鲁侯焉知礼!”公曰:“何为?自郊劳至于赠贿。礼无违者,何故不知?”对曰:“是仪也,不可谓礼。礼以所守其国,行其政令,无失其民者也。今政令在家,在大夫。○女音汝。焉,于虔反。不能取也。有子家羁,弗能用也。羁,庄公玄孙懿伯也。○羁,居宜反。奷大国之盟,陵虐小国。谓伐莒取郓。○奷音⼲。郓音运。利人之难,谓往年莒乱而取鄫。○难,乃旦反,下及注并同。不知其私。不自知有私难。公室四分,民食于他。他,谓三家也。言鲁君与民无异。 [疏]“民食于他” ○正义曰:言公如民然,求食于他也。其时四分公室,民皆属三家。三家税以贡公,公仰给食,自无食也。 思莫在公,不图其终。无为公谋终始者。○思,息吏反,谓群臣虑也,一音如字。为,于伪反。 [疏]“思莫”至“其终” ○正义曰:群臣思虑,无在公者,不为公图谋其终,言其终必祸败,无为谋者。 为国君,难将及⾝,不恤其所。礼之本末,将于此乎在,在恤民与忧国。而屑屑焉习仪以亟。言以习仪为急。○屑屑,先结反。亟,纪力反,急也。言善于礼,不亦远乎?君子谓:“叔侯是于乎知礼。”时晋侯亦失政,叔齐以此讽谏。○讽,芳凤反,本亦作“风”音同。 晋韩宣子如楚送女,叔向为介。郑子⽪、子大叔劳诸索氏。河南成皋县东有大索城。○介音界。大叔,音泰。索,悉洛反。大叔谓叔向曰:“楚王汏侈已甚,子其戒之!”叔向曰:“汏侈已甚,⾝之灾也,焉能及人?若奉吾币帛,慎吾威仪,守之以信,行之以礼,敬始而思终,终无不复。事皆可复行。○焉,于虔反。从而不失仪,从,顺也。敬而不失威,道之以训辞,奉之以旧法,考之以先王,以先王之礼成其好。○道音导。好,呼报反。度之以二国,度晋、楚之势而行之。○度,待洛反,注同。 [疏]“奉吾”至“二国” ○正义曰:朝聘之礼,享用币帛,致国之所有。送女虽则非聘,亦以币帛通意,故云“奉吾币帛,慎吾威仪”也。信当守而无失,故云“守之以信”也。礼当勉力履行,故云“行之以礼”也。礼无不敬,故以敬为始也。始敬则终亦敬,终恐其惰,故云“思终”也。思终亦思始,终始无有不可复行之事,行必得礼,使皆可复行也。曲从则失仪“从而不失仪”不曲从也。过敬则无威“敬而不失威”不妄敬也。圣人教训之辞,用之以通意,故言“道之”也。聘使旧故之法,奉承以致命,故言“奉之”也。用先王之礼,以成其交好,故言“考之”也。量二国形势,以传通时事,故言“度之”也。皆准事为文。 虽汏侈,若我何?”及楚,楚子朝其大夫曰:“晋,吾仇敌也。苟得志焉,无恤其他。今其来者,上卿、上大夫也。若吾以韩起为阍,刖⾜使守门。○仇音求。阍音昏。刖音月,又五刮反。 [疏]注“刖⾜使守门” ○正义曰:《周礼·掌戮》云:“墨者使守门,劓者使守关,宮者使守內,刖者使守囿,髡者使守积。”则守门者,当以墨也。知不以韩起为墨者,楚子意在辱晋,必将加之重罪。墨是刑之轻者,知其必非墨也。旦欲以叔向为宮刑,明起刑亦次宮也。庄十九年传称“鬻拳自刖,楚人为以大阍”知此亦是刖也。欲以叔向为司宮,为奄官之长,则韩起为阍,亦欲令为门官之长。刑若鬻拳,故以鬻拳之刑解之。 以羊⾆肸为司宮,加宮刑。○肸,诈乙反。⾜以辱晋,吾亦得志矣,可乎?”大夫莫对。薳启彊曰:“可。苟有其备,何故不可?聇匹夫不以可无备,况聇国乎?是以圣王务行礼,不求聇人。朝聘有珪,珪为以信。 [疏]“朝聘有珪” ○正义曰:《周礼·典瑞》云:“公执桓珪,侯执信珪,伯执躬珪,子执穀璧,男执蒲璧。以朝觐宗遇会同于王,诸侯相见亦如之。”是朝有珪也。又曰:“绿珪璋璧琮,以覜聘。”是聘有珪也。聘用珪璧,其饰虽与君同,其长降君一等。《聘礼》记曰:“以所朝天子,珪与缫皆九寸。问诸侯,朱绿缫八寸。”问即聘也。郑玄云:“九寸,上公之珪也。于天子曰朝,于诸侯曰问,记之于聘,文互相备。”郑云“互相备”者,言诸侯相朝,与朝天子同也;遣使聘天子,与诸侯同也。彼《典瑞》及《聘礼》记聘圭八寸,据上公为文耳。公之使既降公一等,知侯伯之使,当瑑圭六寸;子男之使,当瑑璧四寸。《考工记·⽟人》云:“瑑圭璋八寸,璧琮八寸,以覜聘。”亦谓上公之聘也。实其子男君臣用璧,云“朝聘有珪”者,据公侯伯言之。 ○注“珪为以信” ○正义曰:郑玄《典瑞》注云:“人执以见曰瑞。礼神曰器。瑞,符信也。”用珪朝聘,所为以信,故执之。 享覜有璋,享,飨也。覜,见也。既朝聘而享见也。臣为君使执璋。○覜,他吊反,徐他彫反。璋音章。享、飨,并许丈反。郑、服皆以享为献耳。见,贤遍反,下同。臣为,于伪反。使,所吏反。 [疏]“淳覜有璋”正义曰:郑氏、先儒为以,朝聘之礼,使执⽟以授主国之君,乃行享礼,献国之所有。覜,见也,谓行享礼以见主国之君也。案:《小行人》:“合六币:圭以马,璋以⽪,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼。”郑玄云:“上公享王,圭以马;享后,璋以
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