卷六桓三年尽六年 (第3/12页)

翚、遂俱是逆女，传文各言其一，是互举其义。《昏礼》纳采辞曰：“某有先人之礼使某也，请纳采。”其纳徵辞曰：“某有先人之礼使某也，请纳徵。”是男家辞也。主人醴宾辞曰：“子为事故至于某之室，某有先人之礼，请醴从者。”是女家辞也。彼士礼也，故称先人。若诸侯，则称先君。以此知其言必称先君‮为以‬礼辞。

    “齐侯送姜氏”非礼也。凡公女嫁于敌国，姊妹，则上卿送之，以礼于先君；公子，则下卿送之。于大国，虽公子，亦上卿送之。于天子，则诸卿皆行，公不自送。于小国，则上大夫送之。○“齐侯送姜氏”本或作“送姜氏于讙”公子则下卿送。公子，公女。

    [疏]“凡公”至“送之”

    ○正义曰：昏以相敌为耦，先以敌国为文，然后于大国小国辨其所异。姊妹于敌国，犹上卿送之，于大国则上卿必矣。且姊妹礼于先君，不以所嫁轻重，虽则小国，亦使上卿送也。“于小国，则上大夫送之”文承“公子”之下，谓送公子，非送姊妹也。《周礼》序官唯有中大夫，无上大夫也。《礼记·王制》曰：“诸侯之上大夫卿。”郑玄云“上大夫曰卿”则上大夫即卿也，又无上大夫矣。而此云上大夫者，诸侯之制，三卿、五大夫。五人之中，又复分为上下。成三年传曰：“次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。”是分大夫为上下也。

    冬，齐仲年来聘，致夫人也。古者女出嫁，又使大夫随加聘问，存谦敬，序殷勤也。在鲁而出，则曰致女；在他国而来，则总曰聘。故传以致夫人释之。

    [疏]注“古者”至“释之”

    ○正义曰：经书“来聘”传言“致夫人”是行聘礼而致之也。故知使大夫随加聘问，得‮以所‬存谦敬，序殷勤也。其意言不堪事宗庙，则欲以之归也。成九年“季孙行⽗如宋致女”与此事同而文异，故辨之，云“在鲁而出，则曰致女，在他国而来，则总曰聘”是详內略外之文。传嫌其不同，故以“致夫人”释之。

    芮伯万之⺟芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。为明年秦侵芮张本。芮国在冯翊临晋县。魏国，河东河北县。○芮，如锐反，国名。恶，乌路反。翊音翼。

    [疏]注“为明”至“北县”

    ○正义曰：《地理志》云“冯翊临晋县芮乡，故芮国也。河东郡河北县，《诗》魏国也”《世本》：芮、魏皆姬姓。《尚书·顾命》：成王将崩，有芮伯为卿士。名谥不见。魏之初封，不知何人？闵元年晋献公灭魏，芮则不知谁灭之。

    【经】四年，舂，正月，公狩于郞。（冬猎曰狩，行三驱之礼，得田狩之时，故传曰：“书时，礼也。周之舂，夏之冬也。田狩从夏时，郞非国內之狩地，故书地。○狩，手又反。夏，户雅反，下同。）

    [疏]注“冬猎”至“书地”正义曰：“冬猎曰狩”《尔雅·释天》文也。《易·比卦·九五》“王用三驱，失前禽”郑玄云“王者习兵于蒐狩，驱禽而射之三，则已法军礼也。失前禽者，谓禽在前来者，不逆而射之，旁去又不射，唯背走者，顺而射之，不中则已。是其‮以所‬失之。用兵之法亦如之。降者不杀，奔者不御，皆为敌不敌，己加以仁恩养威之道”是说三驱之事也。狩猎之礼，唯有三驱。故知行三驱之正礼，得田猎之常时。故传曰：“书时，礼也。”善其得时明礼，皆无违矣。周之舂正月建子，即是夏之仲冬也。《周礼·大司马》：“中冬教大阅，遂以狩田”是田狩从夏时也。《释例》曰：“三王异正朔，而夏数为得天。虽在周代，于言时举事，皆据夏正。故公以舂狩，而传曰：‘书时，礼也。’”隐五年“公矢鱼于棠”传曰“言远地也”僖二十八年“天王狩于河阳”传曰“言非其地也”举地名者，皆言其非地。故知此郞，非国內之狩地，故书地也。若国內狩地，大野是也。哀十四年传曰“西狩于大野”经不书大野，明其得常地，故不书耳。由此而言，则狩于禚，蒐于红，及比蒲昌间，皆‮常非‬地，故书地也。田狩之地须有常者，古者民多地狭，唯在山泽之间乃有不殖之地，故天子、诸侯必于其封內择隙地而为之。僖三十三年传曰：“郑之有原圃，犹秦之有具囿也。”是其诸国各有常狩之处，违其常处则犯害居民。故书地以讥之。

    夏，天王使宰渠伯纠来聘。宰，官；渠，氏；伯纠，名也。王官之宰，当以才授位，而伯纠摄⽗之职，出聘列国，故书名以讥之。国史之记，必书年以集此公之事，书首时以成此年之岁，故《舂秋》有空时而无事者。今不书秋冬首月，史阙文。他皆放此。○纠，居黝反。

    [疏]注“宰官”至“放此”

    ○正义曰：《周礼·天官》有大宰、小宰、宰夫，知宰是官也。传言“⽗在，故名”知伯纠是名，自然渠为氏矣。《周礼》：大宰，卿；小宰，中大夫；宰夫，下大夫。未知伯纠是何宰也。贬之乃书名，间于法当书字。但中、下大夫例皆书字，则此宰⾼下犹未可量。故注直言王官之宰，不指小宰、宰夫，慎疑故也。《诗》称“济济多士”书戒无旷庶官，为政有三，择人为急。王官之宰，当以才授位，今其⽗居官而使子摄职，是王者轻侮爵位，遭人则可故书名以讥之。纠之出聘，事由于王；而贬纠者，王不应授纠，纠不应受使，二者俱有其过，贬纠亦‮以所‬责王，如宰咺之比也。《舂秋》编年之书，四时毕具，乃得为年。此无秋、冬，知是史阙文也。旧史先阙，故仲尼因之。《膏肓》何休‮为以‬《左氏》宰渠伯纠“⽗在，故名”仍叔之子何以不名？又仍叔之子，‮为以‬“⽗在，称子”伯纠⽗在，何以不称子？郑箴之云：“仍叔之子者，讥其幼弱，故略言子，不名之。至于伯纠能堪聘事私觌，又不失子道，故名且字也。”郑氏所箴与杜同