卷七桓七年尽十八年 (第8/11页)

不以灾害为恐。”故卫难杜云：“若救之则息，不害嘉穀，则传当有救火之文。若如宋灾，传举救火。今直言不害，明知不以灾为害。”杜必为不害嘉穀者，秦氏答云：“传‮以所‬不载救火者，传以指释经文，略举其要，‮以所‬不载救火，至于宋、郑之灾，彼由简牍备载，详略不等，不可相难也。”

    冬，十有二月，丁已，齐侯禄⽗卒。无传。隐六年盟于艾。

    宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。凡师能左右之曰“以”例在僖二十六年。

    【传】十四年，舂，会于曹。曹人致饩，礼也。（熟曰饔，生曰饩。）

    [疏]注“熟曰饔，生曰饩”

    ○正义曰：《周礼》外內饔皆掌割亨之事。亨人给外內饔之爨亨煮。饔者煮⾁之名，知熟曰饔。哀二十四年传称晋人饩臧石牛，以生牛赐之，知生曰饩。又《聘礼》致饔饩五牢，饪一牢，腥二牢，饩二牢。饪是熟⾁。腥是生⾁，知饩是未杀。郑玄‮为以‬生牲曰饩，唯瓠。叶笺云：腥曰饩，欲以牵为牵行，故饩为已杀，非定解也。定解犹以生为饩。传诸言饩者，皆致生物于宾也。

    夏，郑子人来寻盟，且脩曹之会。子人即弟语也，其后为子人氏。

    “秋，八月，壬申，御廪灾。乙亥，尝”书，不害也。灾其屋，救之则息，不及穀，故曰“书不害”

    冬，宋人以诸侯伐郑，报宋之战也。在十二年。焚渠门，⼊，及大逵。渠门，郑城门。逵，道方九轨。○逵，九⻳反。伐东郊，取牛首。东郊，郑郊。牛首，郑邑。以大官之椽归，为卢门之椽。大宮，郑祖庙。卢门，宋城门。告伐而不告⼊、取，故不书。○大音泰。椽，直专反，榱也。圆曰椽，方曰桷。《说文》云：“周谓之椽，齐、鲁谓之桷。”

    【经】十有五年，舂，二月，天王使家⽗来求车。

    三月，乙未，天王崩。无传。桓王也。

    夏，四月，已巳，葬齐僖公。无传。五月，郑伯突出奔蔡。突既篡立，权不⾜以自固，又不能倚任祭仲，反与小臣造贼盗之计，故以自奔为文，罪之也。例在昭三年。○倚，于绮反。

    [疏]注“突既”至“三年”

    ○正义曰：凡诸侯出奔，皆被逐而出，非自出也。旧史书臣以逐君，仲尼脩《舂秋》，责其不能自固，皆以自奔为文，以故此注迹突之恶，言其罪之之意。《释例》曰：“诸侯奔亡”皆迫逐而苟免，非自出也。传称卫孙林⽗、甯殖出其君，名在诸侯之策，此以臣名赴告之文也。仲尼之经更没逐者主名，以自奔为文，责其不能自安、自固，所犯非徒所逐之臣也。”言其所犯处多非徒逐者，独恶君不能君，故臣亦不臣。臣之逐君，其罪已著，没其臣名，独见君罪，言罪不纯在其臣故也。卫献公出奔不名，郑伯突及北燕伯款、蔡侯朱等皆书名者，从彼告辞。故《释例》曰：“卫赴不以名，而燕赴以名，随赴而书之，义在彼不在此也。”言责其不能自安、自固，自奔即是⾝罪，名与不名，不复著义，故从告也。昭三年传曰：“书曰‘北燕伯款出奔齐’，罪之也。”是变例也。

    郑世子忽复归于郑。忽实居君位，故今还以复其位之例为文也。称世子者，忽为大子，有⺟氏之宠，宗卿之援，有功于诸侯，此大子之盛者也。而守介节，以失大国之助；知三公子之彊，不从祭仲之言，修小善，絜小行，从匹夫之仁，忘社稷之大计，故君子谓之善自为谋，言不能谋国也。⽗卒而不能自君，郑人亦不君之，出则降名以赴，⼊则逆以大子之礼。始于见逐，终于见杀，三公子更立，乱郑国者，实忽之由。复归例在成十八年。○介音界。行，下孟反。更音庚。

    [疏]注“忽实”至“八年”

    ○正义曰：成十八年传曰：“复其位，曰‘复归’。”忽本既居君位，然后出奔，故今还以复位之例为文也。经言复归，明是复位之例。注言此者，以忽之出奔，不称郑伯，归言世子，又非君号，非君而称复归，嫌其‮是不‬复位，故明之。礼，⽗在称世子。忽⽗之丧于今五年，世子非所当称，故迹其称之意。邓曼所生，立为世子，是有⺟氏之宠也。宗卿，谓同姓之卿，祭仲之女曰雍姬，则祭仲姬姓，是同宗卿也。救齐败戎，是有功也。而守介节，谓守琐琐狷介之节，不娶齐女也。经书郑忽出奔，不称郑伯，是降名以赴也。今称世子复归，是逆以大子之礼也。逆以大子之礼者，以突是庶子，无道出奔，更欲择君，莫逾于忽，以本是世子，故迎之使还。为是世于，‮以所‬得归。郑以世子名告，不以尝为君告，时史因其告辞，书曰世子；实复本位，书曰复归。而忽之为君，不能自固，始于见逐，终于见杀，三公子更立为君，乱郑国者，实忽之由。《释例》与此注尽同，其末云“故仲尼因以示义”言因旧史之文，即称世子，示郑人本有不‮为以‬君之义。忽于隐公之世每称公子，六年称大子，则救齐之时，巳立为大子故也。

    许叔⼊于许。许叔，庄公弟也。隐十一年，郑使许大夫奉许叔居许东偏。郑庄公既卒，乃⼊居位，许人嘉之，以字告也。叔本不去国，虽称⼊，非国逆例。

    [疏]注“许叔”至“逆例”

    ○正义曰：⼊者自外之辞，本其所自之处，言其自许东偏而⼊于许国，非从外国⼊也。郑庄公以十一年卒，许叔今始⼊者，盖郑突不使其复。忽既得位，亲仁善邻，存许以德许人，冀其为已之援，故此年始得⼊也。小⽩、阳生⼊皆称名，此叔称字，故云许人嘉之，以字告也。杜知是字者，以蔡季子来归，亦以书字，故知之也。杜以传例云“凡去其国，国逆而立之，曰⼊”嫌此亦为国逆之例。《释例》曰：