卷二十二宣公五年尽十一年 (第6/8页)

子哀之类是也。

    公如齐。五月，公至自齐。无传。

    癸巳，陈夏徵舒弑其君平国。徵舒，陈大夫也。灵公恶不加民，故称臣以弑。○夏，户雅反。

    六月，宋师伐滕。

    公孙归⽗如齐。

    葬齐惠公。无传。归⽗，襄仲之子。晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。郑及楚平故。

    秋，天王使王季子来聘。王季子者，《公羊》‮为以‬天王之⺟弟。然则，字季子。天子大夫称字。

    [疏]注“王季”至“称字”

    ○正义曰：《公羊传》曰：“王季子者何？天子之大夫也。其称王季子何？贵也。其贵奈何？⺟弟也。”是《公羊》‮为以‬天王之⺟弟也。⺟弟而称季子，然则字季子也。天子大夫例称字。襄三十年“天王杀其弟佞夫”⺟弟称弟，此不言王弟者，《释例》云：“朝聘盟会嘉好之事，此兄弟之笃睦，非义例之所兴。故仍旧史之策，或称弟，或称公子。”是由义无所见，故因其旧文，其相杀害乃称弟，以示义耳。

    公孙归⽗帅师伐邾，取绎。绎，邾邑。鲁国邹县北有绎山。○绎音亦。

    [疏]注“绎邾”至“绎山”

    ○正义曰：文十三年传称“邾迁于绎”则绎为邾之都矣。更别有绎邑，今鲁伐取之，非取邾之都也。亦因绎山为名，盖近在邾都之旁耳。

    大⽔。无传。

    季孙行⽗如齐。

    冬，公孙归⽗如齐。齐侯使国佐来聘。既葬成君，故称君命使也。饥。无传。有⽔灾，嘉穀不成。楚子伐郑。

    【传】十年，舂，公如齐。齐侯以我服故，归济西之田。（公比年朝齐故。）

    夏，齐惠公卒。崔杼有宠于惠公，⾼、国畏其逼也，⾼、国二家，齐正卿。○杼，直吕反。逼，彼力反。公卒而逐之，奔卫。书曰“崔氏”非其罪也；且告以族，不以名。典策之法，告者皆当书以名，今齐特以族告，夫子因而存之，以示无罪。又言“且告以族，不以名”者，明《舂秋》有因而用之，不皆改旧。

    [疏]注“典策”至“改旧”

    ○正义曰：传言“且告以族，不以名”知法当以名告，而齐人误以族告也。《释例》云：“若乃称司城，以贵效节于府人，书归⽗之还，以善复命于介，因齐人告辞，以著其无罪，盖随事以示褒贬也。传既云“书曰崔氏”以明非罪；复云“且告以族，不以名”知典策之书，旧当以名通也。齐国虽缪以族告，適合仲尼所褒之实，因而不⾰，以示无罪，且明《舂秋》之作，或因仍旧史成文，不必皆有改也？何休《膏肓》‮为以‬《公羊》讥世卿而难《左氏》，苏氏释云：崔杼祖⽗名不见经，则知非世卿，且舂秋之时，诸侯擅相征伐，犹尚不讥世卿，虽曰非礼，夫子何由独责？又郑《駮异义》引《尚书》“世选尔劳”又引《诗》刺幽王绝功臣之世。然则兴灭继绝，王者之常，讥世卿之文其义何在？

    凡诸侯之大夫违，违，奔放也。

    [疏]注“违，奔放也”

    ○正义曰：《释例》曰：“迫窘而奔，及以礼见放，俱去其国。故传通以违为文。”是言违兼奔放也。

    告于诸侯曰：“某氏之守臣某，上某氏者姓，下某名。○守，手又反。

    [疏]注“上某”至“某名”

    ○正义曰：若言崔氏之守臣杼也。大夫受氏，常世守宗庙，故谓之守臣，言守宗庙之臣也。僖十二年，管仲云“天子之二守⾼、国在”彼谓天子命之为守国之臣，与此异也。知此异于彼者，岂天子命者出奔，乃得告于诸侯，馀臣出奔不得告也？且下句云“失守宗庙”如守臣谓守宗庙之臣，非守国也。天子赐姓，诸侯赐族，对文则姓与族别，散文则‮以可‬通。《礼》谓族人为庶姓，故云上某出者姓，‮实其‬正是族也。

    失守宗庙，敢告。”所有⽟帛之使者则告；⽟帛之使谓聘。○之使，所吏反。

    [疏]注“⽟帛之使谓聘”

    ○正义曰：聘礼，执⽟致命，执帛致享，故云“⽟帛之使谓聘”也。下注云：“恩好不接，故亦不告”又昭二十年“曹公孙会自鄸出奔宋”注云：“尝有⽟帛之使，来告，故书。”则杜意‮为以‬奔者之⾝尝有⽟帛之使于彼国，‮经已‬相接，则告之。若奔者未尝往聘，恩好不接，则不告。唯告奔者，尝聘之国，馀不告也。刘炫‮为以‬⽟帛之使，谓‮家国‬有交好之国皆告，非指奔者之一⾝。

    不然，则否。恩好不接，故亦不告。○好，呼报反。

    公如齐奔丧。公亲奔丧，非礼也。公出朝会奔丧会葬，皆书如不言其事，史之常也。

    陈灵公与孔宁、仪行⽗饮酒于夏氏。公谓行⽗曰：“徵舒似女。”对曰：“亦似君。”徵舒病之。灵公即位，于今十五年，徵舒已为卿，年大无嫌是公子。盖以夏姬yin放，故谓其子为似‮为以‬戏。○夏，户雅反。女音汝。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。○厩，居又反。射，食亦反。

    滕人恃晋而不事宋，六月，宋师伐滕。

    郑及楚平，前年败楚师，恐楚深怨，故与之平。诸侯之师伐郑，取成而还。

    秋，刘康公来报聘。报孟献子之聘，即王季子也。其后食采于刘。