字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
卷三十六襄二十五年尽二十五年 (第5/8页)
;下方夫反。祝祓社,司徒致民,司马致节,司空致地,乃还。祓,除也。节,兵符。陈乱,故正其众官,脩其所职,以定安之,乃还也。○祓,方弗反,徐音沸。 [疏]注“祓除”至“还也” ○正义曰:《周礼·女巫》:“掌岁时祓除衅浴。”郑玄云:“岁时祓除,如今三月上巳,如⽔上之类衅浴,谓以香薰草药浴沐。”彼言祓除,知此祓社是祓除也。其祓除之事,当如郑之言也。《周礼》有掌节之官,节为兵符,若今之铜虎符、竹使符也。陈国既乱,致使官司废阙,民人分散,符节失亡,故令陈之司徒招致民人,司马集致符节,司空检致土地,使各依其旧,师乃回还也。刘炫云:陈国既乱,民、节与地非复陈有,子展、子产心不灭陈,各使巳之官属,各依其职事,致之于陈,使民依职领受,具其众官,备其所职,以定安之,乃还也。诸官皆郑人,在军有此官者,盖权使摄为之,未必是正官。服虔为以祝与司徒算皆是陈人,各致其所主于子产。案传陈侯拥社自抱以逆,又何须祝祓之?子美数俘获尚不取,何当取其民地,使陈致之?既致,乃还,则是灭矣,何以云⼊陈也? 秋,七月,己巳,同盟于重丘,齐成故也。伐齐而称同盟,以明齐亦同盟。 [疏]注“伐齐”至“同盟” ○正义曰:杜以经言“同盟”传言“伐齐”直书诸侯同盟,齐人不序于列,故据同盟之言,以明齐亦与盟。刘炫为以齐直遣庆封如师,齐侯不与盟,今知非者,以五月齐弑庄公之后即立景公,及七月始盟。传言“齐成故也”明齐侯在,鲁庄十六年“同盟于幽”传云“郑成也”二十七年“同盟于幽”传云“陈、郑成也”二十七年“同盟于幽”传云“陈、郑服也”并与此文同。又传称重丘之盟,未可忘也,故知齐亦同盟。刘为以齐侯不与盟而规杜氏,非也。 赵文子为政,赵武代范匄。令薄诸侯之币而重其礼。以重礼待诸侯。穆叔见之。谓穆叔曰:“自今以往,兵其少弭矣!弭,止也。○弭,亡氏反。齐崔、庆新得政,将求善于诸侯。武也知楚令尹。令尹,屈建。 [疏]注“令尹屈建” ○正义曰:赵文子初始为政,与令尹相知,望其在后兵息,知是新令尹也。下文始言屈建为令尹者,因伐舒鸠而追序之。实其蒍子冯卒在此盟前,故服、杜皆以令尹为屈建也。 若敬行其礼,道之以文辞,以靖诸侯,兵以可弭。”为二十七年晋、楚盟于宋传。○道音导。 楚薳子冯卒,屈建为令尹。屈建,子木。屈荡为莫敖。代屈建。宣十二年邲之役,楚有屈荡,为左广之右。《世本》,屈荡,屈建之祖⽗。今此屈荡与之同姓名。○邲,扶必反。广,古旷反。舒鸠人卒叛。前年辞不叛。楚令尹子木伐之,及离城。离城,舒鸠城。吴人救之,子木遽以右师先,先至舒鸠。○遽,其据反。子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。五人不及子木,与吴相遇而退。○捷,在接反。骈,蒲贤反,又蒲丁反。盂音于。吴人居其间七⽇。居楚两军之间。子彊曰:“久将垫隘,隘乃禽也。如不速战。垫隘,虑⽔雨。○垫,丁念反;《方言》云:下也。隘,于懈反。 [疏]注“垫隘虑⽔雨” ○正义曰:成六年注云:“垫隘,嬴困也。”《方言》云:“垫,下也。”吴地下湿,久驻于此,虑⽔雨大,至民将困病,故恐为人所禽制也。 请以其私卒诱之,简师,陈以待我。简阅精兵,驻后为陈。○卒,子忽反,下同。陈,直觐反,注同。驻,张住反。我克则进,奔则亦视之,视其形势而救助之。乃以可免。不然,必为吴禽。从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔,登山以望,见楚师不继,复逐之,傅诸其军。吴还逐五子,至其本军。○复,扶又反,下“复伐陈”同。傅音附。简师会之,吴师大败。遂围舒鸠,舒鸠溃。八月,楚灭舒鸠。五子既败吴师,遂前及子木,共围灭舒鸠。○溃,户內反。 卫献公⼊于夷仪。为下自夷仪与甯喜言张本。 郑子产献捷于晋,献⼊陈之功,而不献其俘。 [疏]注“献⼊”至“其俘” ○正义曰:上云“数俘而出”不将以归,知其空献功,不献俘也。 戎服将事。戎服,军旅之⾐,异于朝服。 [疏]注“戎服”至“朝服” ○正义曰:《周礼·司服》云:“凡兵事,韦弁服。”郑玄云:“韦弁以韎韦为弁,又为以⾐裳也。”诸侯之朝服,玄冠缁布⾐素积为以裳。是戎服异于朝服也。 晋人问陈之罪,对曰:“昔虞阏⽗为周陶正,以服事我先王。阏⽗,舜之后。当周之兴,阏⽗为武王陶正。○阏,于葛反。我先王赖其利器用也,与其神明之后也,舜,圣,故谓之神明。庸以元女大姬配胡公,庸,用也。元女,武王之长女。胡公,阏⽗之子満也。○大音泰。配,亦作妃,音配。长,丁丈反。 [疏]注“庸用”至“満也” ○正义曰:庸声近用,故为用也。《史记·陈世家》云:“陈胡公満者,虞帝舜之后也。舜传禹,而舜子商均为封国。夏后之时,或失续,
上一页
目录
下一页