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卷五十九哀十二年尽十五年 (第4/9页)
国胜乎?国为敌所胜。大子死乎?且夷德轻,不忍久,请少待之。”少待,无与争。○轻,遣政反。 [疏]“反曰”至“死乎”正义曰:《吴语》说此事云:“董褐既致命,乃告赵鞅曰:臣观吴王之⾊,类有大忧,小则嬖妾,適子死,不然则国有难,大则越⼊吴,将毒,不可与战。主其许之。”说与此传小异。 乃先晋人。盟不书,诸侯聇之,故不录。 [疏]“乃先晋人”正义曰:《吴语》说此事云:“吴公先歃,晋侯亚之。”与此异者,经书“公会晋侯及吴子”传称“公会单平公、晋定公、吴夫差”吴皆在下,晋实先矣。经据鲁史策书,传采鲁之简牍,鲁之所书,必是依实。《国语》之书,当国所记,或可曲笔直已,辞有抑扬,故与《左传》异者多矣。郑玄云:不以可《国语》乱周公所定法。傅玄云:《国语》非丘明所作。凡有共说一事而二文不同,必《国语》虚而《左传》实,其言相反,不可強合也。 吴人将以公见晋侯,子服景伯对使者曰:“王合诸侯,则伯帅侯牧以见于王。伯,王官伯。侯牧,方伯。○见晋,如字,又贤遍反。使,所吏反。以见,贤遍反。伯合诸侯,则侯帅子男以见于伯。伯,诸侯长。 [疏]“王合”至“于伯”○正义曰:《曲礼》云:“五官之长曰伯,是职方也。九州之长,⼊天子之国,曰牧。于外,曰侯。”职方者,二伯各主一方。州长者,州牧,各主一州。《周礼》所谓“八命作牧、九命作伯”是也。“王合诸侯,则伯帅侯牧”当如康王之诰,太保帅西方诸侯,毕公帅东方诸侯,以见于王也。计当尽帅诸侯,独言帅侯牧者,举尊而言,实其尽帅之也。“伯合诸侯,则侯帅子男”侯,谓牧也,牧帅诸国之君见于伯也,亦当尽帅在会诸侯,独云子男,举小为言,实其亦见在会者,尽帅以见伯也。 自王以下,朝聘⽟帛不同。故敝邑之职贡于吴,有丰于晋,无不及焉,为以伯也。今诸侯会,而君将以寡君见晋君,则晋成为伯矣,敝邑将改职贡。鲁赋于吴八百乘。若为子男,则将半邾以属于吴,半邾,三百乘。○丰,芳中反。乘,绳证反,下及注同。而如邾以事晋。如邾,六百乘。 [疏]“故敝”至“伯也”○正义曰:言共职贡于吴,有丰于晋,无有不及晋时,以吴为伯故也。○“鲁赋”至“事晋”○正义曰:七年传茅夷鸿请救于吴云“鲁赋八百乘,君之贰也。邾赋六百乘,君之私也。”今鲁赋八百乘以贡于吴,以吴为伯故也。吴今帅鲁以见于晋,则吴为州牧,鲁为子男,晋成伯矣。邾是子爵,以六百乘贡吴,邾以吴为伯故也。鲁既以晋为伯,吴为牧,牧卑于伯,则将半邾三百乘以属于吴,而如邾六百乘以事于晋也。 且执事以伯召诸侯,而以侯终之,何利之有焉?”吴人乃止。既而悔之,谓景伯欺之。将囚景伯。景伯曰:“何也立后于鲁矣。何,景伯名。将以二乘与六人从,迟速唯命。”遂囚以还。及户牖,户牖,陈留外⻩县西北东昏城是。○从,才用反。牖音酉。谓太宰曰:“鲁将以十月上辛,有事于上帝先王,季辛而毕。何世有职焉,有职于祭事。 [疏]“鲁将”至“而毕”○正义曰:七月,辛丑,盟,囚景伯以还。今景伯称十月,当谓周之十月。周之十月,非祭上帝先公之时,且祭礼终朝而毕,无上辛尽于季辛之事。景伯以吴信鬼,皆虚言以恐吴耳。 自襄以来,未之改也。鲁襄公。若不会,祝宗将曰:‘吴实然。’言鲁祝宗将告神云:景伯不会,坐为吴所囚。吴人信鬼,故以是恐之。○坐,才卧反。恐,丘勇反。且谓鲁不共,而执其贱者七人,何损焉?”大宰嚭言于王曰:“无损于鲁,而祗为名,適为恶名。○共音恭。祗音支。如不归之。”乃归景伯。吴申叔仪乞粮于公孙有山氏。申叔仪,吴大夫;公孙有山,鲁大夫,旧相识。曰:“佩⽟繠兮,余无所系之。繠然服饰备也,已独无以系佩。言吴王不恤下。○繠,而捶反,又而⽔反。旨酒一盛兮,余与褐之⽗睨之。”一盛,一器也。睨,视也。褐,寒贱之人。言但得视,不得饮。○盛音成,又市政反,注同。褐,户葛反。⽗如字,又音甫。睨,五计反。 [疏]注“一盛”至“得饮”○正义曰:酒盛于器,故谓一器为一盛。《说文》云:“睨,琊视也。”《诗》云:“无⾐无褐,何以卒岁!”郑玄云:“褐,⽑布也。人之贵者无⾐,贱者无褐。”是褐者寒贱人之⾐服也。言我与彼褐之⽗,但得共琊视之,不得饮之。告己之乏饮也。 对曰:“粱则无矣,耝则有之。若登首山以呼曰,庚癸乎!则诺。”军中不得出粮,故为私隐。庚,西方,主穀。癸,北方,主⽔。传言吴子不与士共渴饥,以所亡。○耝,本又作<分鹿},七奴反。呼,火故反。 [疏]“对曰”至“则诺”○正义曰:食以稻粱为贵,故以梁表精。若求梁米之饭,则无矣;耝者,则有之。若我登首山以叫呼“庚癸乎”女则诺。军中不得出粮与人,故作隐语,为私期也。庚在西方,穀以秋熟,故以庚主穀。癸在北方,居⽔之位,故以癸主⽔。言欲致饼并致饮也。《土地名》首山,阙,不知其处。当在吴所营车之旁。 王欲伐宋,杀其丈夫,而囚其妇人。以宋不会⻩池故。言吴子悖惑。○杀其丈夫,直两反,又作“大夫”误。悖,补內反。大宰嚭曰:“可胜也,而弗能居也。”乃归。冬,吴及越平。终伍员之言。 [疏]“吴及越平”正义曰:言吴不能报越,求与之平。终伍员所谓“三年始弱”也。 【经】十有四年,舂,西狩获麟。(麟者,仁兽,圣王之嘉瑞也。时无明王,出而遇获。仲尼伤周道之不兴,感嘉瑞之无应,故因《鲁舂秋》而脩中兴之教,绝笔于获麟之一句,所感而作,固所为以终也。冬猎曰狩,盖虞人脩
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