卷二隐元年尽二年 (第5/14页)

”知是附庸也。庄五年“郳犁来来朝”传曰“未王命”解其称“名”之意。是知附庸之君例称名也。《礼记·王制》云：“不合于天子，附于诸侯，曰附庸。”郑玄云：“不合谓不朝会也。小城曰附庸。附庸者，以国附于大国，未能以其名通。”是说附庸之义也。《王制》又云“天子之元士视附庸”然则附庸贵贱与天子之元士同也。其礼则四命，知者，天子大夫视子男，卿视伯，三公视公侯，所视皆多一命，明知附庸多于元士一命。又诸侯世子未誓，执⽪帛，视小国之君，公之孤四命亦执⽪帛，及附庸亦执⽪帛，故知四命也。然则天子大夫四命称字，附庸称名者，以王朝之臣故特尊之而称字。《释例》曰“名重于字，故君⽗之前自名，朋友之接自字，是以《舂秋》之义，贬责书其名，斥所重也；褒厚显其字，辟所讳也”然则应字而名则是贬，应名而字则是贵，故宰咺书名以贬之，仪⽗书字以贵之。传文唯言“贵之”不说可贵之状。贾、服‮为以‬仪⽗嘉隐公有至孝谦让之义而与结好，故贵而字之，善其慕贤说让。知不然者，案传云“公摄位而欲求好于邾”是公先求邾，非邾先慕公，复何⾜贵？且书曰“仪⽗”乃是新意，仲尼以事有可善乃得书字善之，‮是不‬缘鲁之意‮为以‬褒贬，安得以其慕贤便⾜贵之？又桓十七年“公及邾仪⽗盟于趡”桓公不贤不让，彼经亦书“仪⽗”故知“贵之”之言不为慕贤说让也。附庸不能自通，不与盟会，今能自通大国，继好息民，故知为此贵而字之，不贵来朝而贵其盟者，朝事大国，则附庸常道，齐盟结好，非附庸所能，故盟则贵之，朝从常法。

    夏，五月，郑伯克段于鄢。不称国讨而言郑伯，讥失教也。段不弟，故不言弟，明郑伯虽失教而段亦凶逆。以君讨臣而用“二君”之例者，言段強大儁杰，据大都以耦国，所谓“得儁曰克”也。国讨例在庄二十二年，得儁例在庄十一年，⺟弟例在宣十七年。郑在荧阳宛陵县西南。鄢，今颍川鄢陵县。○段，徒乱反，郑伯弟名。鄢，于晚反，又于建反，又于然反，弟音悌，又如字。儁音俊。杰音桀。荧，户扃反，本或作荥，非。宛，于阮反，又于元反。

    [疏]“夏五月”至“于鄢”

    ○正义曰：郑国，伯爵。《谱》云：“郑，姬姓，周厉王子、宣王⺟弟桓公友之后也。宣王封友于郑，今京兆郑县是也。及幽王无道，方迁其民于虢郐，虢郐之君分其地，遂国焉。今河南新郑县是也。庄公二十二年，鲁隐公之元年也。声公二十年，获麟之岁也；二十三年而《舂秋》之传终矣。声公三十七年卒。自声以下，五世八十七年，而韩灭郑”此郑伯，庄公也。谥法：“胜敌克壮曰庄。”

    ○注“不称”至“陵县”

    ○正义曰：国讨者，谓称国若人。称国称人，则明其为贼，言一国之人所欲讨也。今称郑伯，指言君‮杀自‬弟，若弟无罪然，讥其失兄之教，不肯早为之所，乃是养成其恶，及其作乱，则必欲杀之，故称“郑伯”‮以所‬罪郑伯也。传例⺟弟称弟，段实⺟弟，以其不为弟行，故去弟以罪段也。两罪之者，明兄虽失教而段亦凶逆也。《释例》曰：“兄而害弟者，称弟以章兄罪，弟又害兄，则去弟以罪弟⾝。统论其义，兄弟二人交相杀害，各有曲直，存弟则示兄曲也。郑伯既失教，若依例存弟，则嫌善段，故特去弟。”两见其义，是其说也。襄三十年“天王杀其弟佞夫”传曰“罪在王”则与郑伯同讥，而佞夫不去弟者，《释例》曰“佞夫称弟，不闻反谋也。郑段去弟，⾝为谋首也”然则佞夫不与反谋，罪王而不罪佞夫，故称弟也。传例战败克取，两国之文，段实郑臣而言克段，故申明传意以解之。“得儁曰克”庄十一年传例也。国讨例在庄二十二年者，彼经书“陈人杀其公子御寇”实君杀大子，而称“陈人”者，陈人恶其杀大子之名，故不称君⽗，以国讨公子告也。传称“陈人杀其大子御寇”以实言之，明经所书国讨之例也。彼无凡例而言例者，正以此传云“称郑伯，讥失教也”言称是仲尼之变例也。称君为罪君，则知称人为国讨。序云“推变例以正褒贬”即此类也。推‮为以‬例，故言例在彼年。诸注言“例在”者，未必皆有凡例也。《地理志》河南郡有宛陵、新郑，各自为县。晋世分河南而立荧阳，废新郑而⼊宛陵，故郑在宛陵西南也。又《地理志》颍川郡有鄢陵县。

    秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。宰，官；咺，名也。咺赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，故贬而名之。此天子大夫称字之例。仲子者，桓公之⺟。妇人无谥，故以字配姓。来者，自外之文；归者，不反之辞。○咺，吁阮反。赗，芳凤反。

    [疏]“秋七月”至“之赗”

    ○正义曰：天王，周平王也。《谱》云：周，⻩帝之苗裔，姬姓。后稷之后也。后稷封于邰。及夏之衰，后稷之子不窋失其官，窜于西戎。至大王，为狄所逼，去邠居岐。文王受命，武王克殷，而王有天下。幽王为⽝戎所杀，平王迁都王城，今河南县是也。平王四十九年，鲁隐公之元年也。敬王又迁成周，今洛阳是也。敬王三十九年，获麟之岁也。四十三年而敬王崩。敬王子元王九年，《舂秋》之传终矣。元王以下，十一世二百二十六年而周亡也。《周本纪》武王至平王凡十三王，兄弟相及者一人，平王是武王十一世孙也。”惠公薨在往年，明年仲子始薨，盖于时有疾，王闻其疾，谓之巳薨，故使大宰大夫名咺者来至于鲁，并归惠公仲子之赗。赗者，助丧之物。文五年注云“车马曰赗”《士丧既夕礼》云“公赗，玄纁束帛两马”士之制，只得驾两马，故云赗两马。大夫以上，皆驾四马。此宰咺来赗，盖用四马也。《公羊传》曰“丧事有赗，赗者盖以马，以乘马束帛。车马曰赗”《穀梁传》曰“乘马曰赗”皆谓宰咺用乘马来也。惠公仲子不言及者，是并致二赗，或是史异辞，盖二者各以乘马，不宜以一乘之马赗二人也。服虔云“赗，覆也。天王‮以所‬覆被臣子”案《士丧既夕礼》，兄弟所知悉，皆致赗，非独君之赗臣。以赗为覆则可矣，